რევ I
მ (მომხმარებელმა Tkenchoshvili გვერდი „რევ I“ გადაიტანა გვერდზე „რევ მართალი“ გადამისამართებაზე) |
|||
(ერთი მომხმარებლის ერთი შუალედური ვერსია არ არის ნაჩვენები.) | |||
ხაზი 1: | ხაზი 1: | ||
− | '''რევ I'''– ქართლის (იბერიის) მეფე III საუკუნის II ნახევარში. [[ლეონტი მროველი]]ს მიხედვით იყო ქართლის მეფის [[ამაზასპი]]ს დისწული. ტახტზე ავიდა ამაზასპისა და ერისთავების დაპირისპირების შედეგად. მეფის სისასტიკით შევიწროებული დიდებულები შეუთანხმდნენ | + | '''რევ I'''– ქართლის (იბერიის) მეფე III საუკუნის II ნახევარში. [[ლეონტი მროველი]]ს მიხედვით იყო ქართლის მეფის [[ამაზასპი]]ს დისწული. ტახტზე ავიდა ამაზასპისა და [[ერისთავი|ერისთავების]] დაპირისპირების შედეგად. მეფის სისასტიკით შევიწროებული დიდებულები შეუთანხმდნენ [[სომხეთი]]ს მეფეს, დაემხოთ ამაზასპი და მეფედ დაესვათ მისი ძე რეჟი. ამაზასპი [[ბრძოლა]]ში დაიღუპა. გამარჯვებულმა ერისთავებმა მეფედ დასვეს დედით [[ქართველები|ქართველი]] რევი. |
− | + | „[[ქართლის ცხოვრება|ქართლის ცხოვრების]]“ მცირე ინფორმაციაში იგი დახასიათებულია როგორი სხვა [[რელიგია]]თა შემწყნარებელი. მის ბერძენ მეუღლეს [[მცხეთა]]ში [[აფროდიტე]]ს კერპი აღუმართავს, განსაკუთრებული სიმპათიით მოგვითხრობს ლეონტი მროველი [[ქრისტიანობა]]სთან მის კეთილ დამოკიდებულებაზე, მართალია, იყო წარმართი, მაგრამ ჰქონდა „სიყუარული [[ქრისტე]]ს“. რევის დამსახურებად ქრისტიანული ისტორიოგრაფია თვლის იმ ფაქტს, რომ მისი ბრძანებით აიკრძალა წარმართული კერპებისათვის ყრმათა მსხვერპლად შეწირვა. ეს [[რიტუალი]] რევმა ცხვრისა და ძროხის შეწირვით შეცვალა. მის სახელს რომ რაღაც მნიშვნელოვანი ღონისძიება უკავშირდება, ჩანს კოგნომენში „მართალი“, რომელიც მას ქრისტიანულმა მწერლობამ უწოდა. | |
− | თვლის იმ ფაქტს, რომ მისი ბრძანებით აიკრძალა წარმართული კერპებისათვის ყრმათა მსხვერპლად შეწირვა. ეს რიტუალი რევმა ცხვრისა და ძროხის შეწირვით შეცვალა | + | |
მიმდინარე ცვლილება 16:14, 26 სექტემბერი 2024 მდგომარეობით
რევ I– ქართლის (იბერიის) მეფე III საუკუნის II ნახევარში. ლეონტი მროველის მიხედვით იყო ქართლის მეფის ამაზასპის დისწული. ტახტზე ავიდა ამაზასპისა და ერისთავების დაპირისპირების შედეგად. მეფის სისასტიკით შევიწროებული დიდებულები შეუთანხმდნენ სომხეთის მეფეს, დაემხოთ ამაზასპი და მეფედ დაესვათ მისი ძე რეჟი. ამაზასპი ბრძოლაში დაიღუპა. გამარჯვებულმა ერისთავებმა მეფედ დასვეს დედით ქართველი რევი.
„ქართლის ცხოვრების“ მცირე ინფორმაციაში იგი დახასიათებულია როგორი სხვა რელიგიათა შემწყნარებელი. მის ბერძენ მეუღლეს მცხეთაში აფროდიტეს კერპი აღუმართავს, განსაკუთრებული სიმპათიით მოგვითხრობს ლეონტი მროველი ქრისტიანობასთან მის კეთილ დამოკიდებულებაზე, მართალია, იყო წარმართი, მაგრამ ჰქონდა „სიყუარული ქრისტეს“. რევის დამსახურებად ქრისტიანული ისტორიოგრაფია თვლის იმ ფაქტს, რომ მისი ბრძანებით აიკრძალა წარმართული კერპებისათვის ყრმათა მსხვერპლად შეწირვა. ეს რიტუალი რევმა ცხვრისა და ძროხის შეწირვით შეცვალა. მის სახელს რომ რაღაც მნიშვნელოვანი ღონისძიება უკავშირდება, ჩანს კოგნომენში „მართალი“, რომელიც მას ქრისტიანულმა მწერლობამ უწოდა.