ამეშა სპენტები
| ხაზი 1: | ხაზი 1: | ||
| − | '''ამეშა სპენტები''' – „უკვდავი წმიდები“, ძველ ირანულ | + | '''ამეშა სპენტები''' – „უკვდავი წმიდები“, ძველ ირანულ [[რელიგია]]სა და [[მითოლოგია]]ში შვიდი წმიდა და კეთილი სული, რომლებიც სამყაროს სტიქიებსა და ქმნილებებს განასახიერებენ. |
ესენია: სპენტა მაინიუ „წმიდა სული“, [[აჰურა მაზდა]] შემოქმედებითი ძალის განსახიერება; ვოჰუ მანა „კეთილი აზრი“, – ნახირის მფარველი; აშა ([[ართა]]) „ჭეშმარიტება“, „სიმართლე“, – ცეცხლის მფარველი; ხშათრა ვარია „რჩეული ძალაუფლება“, – ლითონის მფარველი; სპენტა არმაიტი „კეთილსინდისიერება“, – მიწის მფარველი; ამერტატი „უკვდავება“, – „წყლის მფარველი“; ხარვატატი „სიმრთელე“, „ჯანმრთელობა“, – მცენარეულობის მფარველი. მერვე თავად აჰურამაზდაა, მათზე აღმატებული უკვდავი სული. ესენი უზენაესი ღვთაების აჰურამაზდას წმიდებია, რომელთაც აჰრიმანის ბილწები (ასევე შვიდნი) უპირისპირდებიან. ადამიანს ევალება, მათ შორის არჩევანი გააკეთოს. | ესენია: სპენტა მაინიუ „წმიდა სული“, [[აჰურა მაზდა]] შემოქმედებითი ძალის განსახიერება; ვოჰუ მანა „კეთილი აზრი“, – ნახირის მფარველი; აშა ([[ართა]]) „ჭეშმარიტება“, „სიმართლე“, – ცეცხლის მფარველი; ხშათრა ვარია „რჩეული ძალაუფლება“, – ლითონის მფარველი; სპენტა არმაიტი „კეთილსინდისიერება“, – მიწის მფარველი; ამერტატი „უკვდავება“, – „წყლის მფარველი“; ხარვატატი „სიმრთელე“, „ჯანმრთელობა“, – მცენარეულობის მფარველი. მერვე თავად აჰურამაზდაა, მათზე აღმატებული უკვდავი სული. ესენი უზენაესი ღვთაების აჰურამაზდას წმიდებია, რომელთაც აჰრიმანის ბილწები (ასევე შვიდნი) უპირისპირდებიან. ადამიანს ევალება, მათ შორის არჩევანი გააკეთოს. | ||
მიმდინარე ცვლილება 23:13, 19 სექტემბერი 2023 მდგომარეობით
ამეშა სპენტები – „უკვდავი წმიდები“, ძველ ირანულ რელიგიასა და მითოლოგიაში შვიდი წმიდა და კეთილი სული, რომლებიც სამყაროს სტიქიებსა და ქმნილებებს განასახიერებენ.
ესენია: სპენტა მაინიუ „წმიდა სული“, აჰურა მაზდა შემოქმედებითი ძალის განსახიერება; ვოჰუ მანა „კეთილი აზრი“, – ნახირის მფარველი; აშა (ართა) „ჭეშმარიტება“, „სიმართლე“, – ცეცხლის მფარველი; ხშათრა ვარია „რჩეული ძალაუფლება“, – ლითონის მფარველი; სპენტა არმაიტი „კეთილსინდისიერება“, – მიწის მფარველი; ამერტატი „უკვდავება“, – „წყლის მფარველი“; ხარვატატი „სიმრთელე“, „ჯანმრთელობა“, – მცენარეულობის მფარველი. მერვე თავად აჰურამაზდაა, მათზე აღმატებული უკვდავი სული. ესენი უზენაესი ღვთაების აჰურამაზდას წმიდებია, რომელთაც აჰრიმანის ბილწები (ასევე შვიდნი) უპირისპირდებიან. ადამიანს ევალება, მათ შორის არჩევანი გააკეთოს.
