შაბათი
(ახალი გვერდი: '''შაბათი (ებრ. განსვენება)''' - შვიდეულის ბოლო დღე, რომელიც დადგ...) |
|||
| (ერთი მომხმარებლის ერთი შუალედური ვერსია არ არის ნაჩვენები.) | |||
| ხაზი 1: | ხაზი 1: | ||
| − | '''შაბათი (ებრ. განსვენება) | + | '''შაბათი ''' - (ებრ. განსვენება), შვიდეულის ბოლო დღე, რომელიც დადგენილი იყო [[რელიგია|რელიგიური]] მიზნით. შაბათის დაცვას, მის შენახვას დიდი ადგილი ეთმობოდა [[მოსე|მოსეს]] კანონში. [[ბიბლია|ბიბლიაში]] ის უკავშირდება შვიდეულის საღვთო რიგს, რომელიც მთავრდება დასვენების დღით, [[დღესასწაული|დღესასწაულით]] და თავშეყრით. |
| + | |||
| + | შაბათის დაწესება, „მეორე სჯულთას“ თანახმად, ემსახურებოდა ერთ მიზანს - მონებს ეძლეოდათ სულის მოთქმის საშუალება. სამღვდელო კანონმდებლობა კი სულ სხვა აზრს დებს მასში, კერძოდ: [[ადამიანი]] თავისი შრომითა და საქმიანობით ბაძავს ღვთის მოღვაწეობას; როგორც მან (უფალმა) შეისვენა შესაქმის მეშვიდე დღეს, ადამიანმაც ასევე უნდა შეისვენოს. ამ დღეს ზრუნვა ამაო საყოფაცხოვრებო საქმეებზე მიუღებელია. [[იესო ქრისტე]]ს აღდგომის შემდეგ კვირის პირველ დღედ იქცა იესოს [[აღდგომა|აღდგომის]] დღე. ამ დღეზე ინაცვლებს ის, რასაც იუდეველები, ჩვეულებრივ, შაბათს უკავშირებდნენ, ამიტომ დღეს ღვთისადმი მიძღვნილ დღედ კვირა - „სულიერი შაბათი“ ითვლება, როცა [[ქრისტე|ქრისტეს]] [[აღდგომა|აღდგომას]], რომლითაც კაცობრიობის ხსნისთვის მისი ღვაწლი დასრულდა, ვდღესასწაულობთ. | ||
| ხაზი 5: | ხაზი 7: | ||
==წყარო== | ==წყარო== | ||
| − | + | საეკლესიო ლექსიკონი. წიგნი გამოსაცემად მოამზადეს ერეკლე კვანჭიანმა და მარიამ გურჩიანმა. რედაქტორი ზურაბ ეკალაძე. თბილისი, 2008. | |
| − | [[კატეგორია: | + | [[კატეგორია:კვირის დღეები]] |
| − | + | ||
მიმდინარე ცვლილება 16:28, 23 მაისი 2019 მდგომარეობით
შაბათი - (ებრ. განსვენება), შვიდეულის ბოლო დღე, რომელიც დადგენილი იყო რელიგიური მიზნით. შაბათის დაცვას, მის შენახვას დიდი ადგილი ეთმობოდა მოსეს კანონში. ბიბლიაში ის უკავშირდება შვიდეულის საღვთო რიგს, რომელიც მთავრდება დასვენების დღით, დღესასწაულით და თავშეყრით.
შაბათის დაწესება, „მეორე სჯულთას“ თანახმად, ემსახურებოდა ერთ მიზანს - მონებს ეძლეოდათ სულის მოთქმის საშუალება. სამღვდელო კანონმდებლობა კი სულ სხვა აზრს დებს მასში, კერძოდ: ადამიანი თავისი შრომითა და საქმიანობით ბაძავს ღვთის მოღვაწეობას; როგორც მან (უფალმა) შეისვენა შესაქმის მეშვიდე დღეს, ადამიანმაც ასევე უნდა შეისვენოს. ამ დღეს ზრუნვა ამაო საყოფაცხოვრებო საქმეებზე მიუღებელია. იესო ქრისტეს აღდგომის შემდეგ კვირის პირველ დღედ იქცა იესოს აღდგომის დღე. ამ დღეზე ინაცვლებს ის, რასაც იუდეველები, ჩვეულებრივ, შაბათს უკავშირებდნენ, ამიტომ დღეს ღვთისადმი მიძღვნილ დღედ კვირა - „სულიერი შაბათი“ ითვლება, როცა ქრისტეს აღდგომას, რომლითაც კაცობრიობის ხსნისთვის მისი ღვაწლი დასრულდა, ვდღესასწაულობთ.
[რედაქტირება] წყარო
საეკლესიო ლექსიკონი. წიგნი გამოსაცემად მოამზადეს ერეკლე კვანჭიანმა და მარიამ გურჩიანმა. რედაქტორი ზურაბ ეკალაძე. თბილისი, 2008.
