არსენ III
(→წყარო) |
|||
| (2 მომხმარებლების 6 შუალედური ვერსიები არ არის ნაჩვენები.) | |||
| ხაზი 1: | ხაზი 1: | ||
| − | '''არსენ III''' – [[საქართველო]]ს [[კათოლიკოს-პატრიარქი]] XIII ს. 30-40-იან წწ. მეფე რუსუდანის თანამედროვე. იგი რუსუდანის აღზრდილად იხსენიებს საკუთარ თავს: „მას ჟამსა, ოდეს ღმერთმან და ვიკადრო – გამზრდელმან ჩემმა მეფეთმეფემან რუსუდან...“ სამეფო კართან მისი კონტაქტები გააქტიურდა მას შემდეგ, რაც იგი ჭყონდიდის ეპარქიის მღვდელმთავარი შეიქნა და მწიგნობართუხუცესის სახელოც ებოძა. არსენ III, ვითარცა მაღალი რანგის საეკლესიო და პოლიტიკური მოღვაწე, ჩაერთო [[სახელმწიფო]] საქმეებში. რუსუდან მეფის უშუალო დავალებით არსენ III-მ ბათუ-ყაენის კარზე გაგზავნილ ელჩობაში მიიღო მონაწილეობა. ამ ფაქტის აღნიშვნა თვითონ მიიჩნია საჭიროდ: „მეფეთ-მეფემა რუსუდან ბათოისსა გამგზავნეს სამსახურად.“ | + | '''არსენ III''' – [[საქართველო]]ს [[კათოლიკოს-პატრიარქი]] XIII ს. 30-40-იან წწ. მეფე რუსუდანის თანამედროვე. იგი რუსუდანის აღზრდილად იხსენიებს საკუთარ თავს: „მას ჟამსა, ოდეს ღმერთმან და ვიკადრო – გამზრდელმან ჩემმა მეფეთმეფემან რუსუდან...“ სამეფო კართან მისი კონტაქტები გააქტიურდა მას შემდეგ, რაც იგი ჭყონდიდის ეპარქიის მღვდელმთავარი შეიქნა და მწიგნობართუხუცესის სახელოც ებოძა. არსენ III, [[ვითარცა]] მაღალი რანგის საეკლესიო და პოლიტიკური მოღვაწე, ჩაერთო [[სახელმწიფო]] საქმეებში. რუსუდან მეფის უშუალო დავალებით არსენ III-მ ბათუ-ყაენის კარზე გაგზავნილ ელჩობაში მიიღო მონაწილეობა. ამ ფაქტის აღნიშვნა თვითონ მიიჩნია საჭიროდ: „მეფეთ-მეფემა რუსუდან ბათოისსა გამგზავნეს სამსახურად.“ |
მისი [[მწიგნობართუხუცეს-ჭყონდიდელი|ჭყონდიდელად]] კურთხევისა და მწიგნობართუხუცესად დანიშვნის ზუსტი ქრონოლოგია არ არსებობს. საბუთი, რომელშიც ამ ტიტულით მოიხსენიება, დათარიღებულია 1241-1242 წწ. ვარაუდობენ, რომ მან მწიგნობართუხუცეს-ჭყონდიდელის თანამდებობა 1235-1237 წწ. მიიღო (ნ. ბერძენიშვილი). | მისი [[მწიგნობართუხუცეს-ჭყონდიდელი|ჭყონდიდელად]] კურთხევისა და მწიგნობართუხუცესად დანიშვნის ზუსტი ქრონოლოგია არ არსებობს. საბუთი, რომელშიც ამ ტიტულით მოიხსენიება, დათარიღებულია 1241-1242 წწ. ვარაუდობენ, რომ მან მწიგნობართუხუცეს-ჭყონდიდელის თანამდებობა 1235-1237 წწ. მიიღო (ნ. ბერძენიშვილი). | ||
| ხაზი 9: | ხაზი 9: | ||
''მ. ქავთარია'' | ''მ. ქავთარია'' | ||
| − | + | {| | |
| + | |- | ||
| + | | [[ფაილი:Logo1.JPG|მარჯვენა|10px|]] [[არსენი|არსენი მრავალმნიშვნელოვანი]] | ||
| + | |} | ||
==ლიტერატურა== | ==ლიტერატურა== | ||
* ბერძენიშვილი ნ., სავაზირო ფეოდალურ საქართველოში, წგ.: საქართველოს ისტორიის საკითხები, წგ. 3, თბ., 1966; | * ბერძენიშვილი ნ., სავაზირო ფეოდალურ საქართველოში, წგ.: საქართველოს ისტორიის საკითხები, წგ. 3, თბ., 1966; | ||
| ხაზი 15: | ხაზი 18: | ||
==წყარო== | ==წყარო== | ||
| − | [[საქართველოს | + | * [[საქართველოს მართლმადიდებელი ეკლესია:ენციკლოპედია]] |
| − | [[კატეგორია:საქართველოს | + | [[კატეგორია:საქართველოს კათოლიკოს-პატრიარქები]] |
[[კატეგორია:მწიგნობართუხუცეს-ჭყონდიდელები]] | [[კატეგორია:მწიგნობართუხუცეს-ჭყონდიდელები]] | ||
[[კატეგორია:სასულიერო პირები]] | [[კატეგორია:სასულიერო პირები]] | ||
| − | [[კატეგორია: | + | [[კატეგორია:მღვდელმთავრები]] |
[[კატეგორია:ქართველი ჰიმნოგრაფები]] | [[კატეგორია:ქართველი ჰიმნოგრაფები]] | ||
| + | [[კატეგორია:ქართველი პოლიტიკური მოღვაწენი]] | ||
მიმდინარე ცვლილება 00:28, 5 ოქტომბერი 2023 მდგომარეობით
არსენ III – საქართველოს კათოლიკოს-პატრიარქი XIII ს. 30-40-იან წწ. მეფე რუსუდანის თანამედროვე. იგი რუსუდანის აღზრდილად იხსენიებს საკუთარ თავს: „მას ჟამსა, ოდეს ღმერთმან და ვიკადრო – გამზრდელმან ჩემმა მეფეთმეფემან რუსუდან...“ სამეფო კართან მისი კონტაქტები გააქტიურდა მას შემდეგ, რაც იგი ჭყონდიდის ეპარქიის მღვდელმთავარი შეიქნა და მწიგნობართუხუცესის სახელოც ებოძა. არსენ III, ვითარცა მაღალი რანგის საეკლესიო და პოლიტიკური მოღვაწე, ჩაერთო სახელმწიფო საქმეებში. რუსუდან მეფის უშუალო დავალებით არსენ III-მ ბათუ-ყაენის კარზე გაგზავნილ ელჩობაში მიიღო მონაწილეობა. ამ ფაქტის აღნიშვნა თვითონ მიიჩნია საჭიროდ: „მეფეთ-მეფემა რუსუდან ბათოისსა გამგზავნეს სამსახურად.“
მისი ჭყონდიდელად კურთხევისა და მწიგნობართუხუცესად დანიშვნის ზუსტი ქრონოლოგია არ არსებობს. საბუთი, რომელშიც ამ ტიტულით მოიხსენიება, დათარიღებულია 1241-1242 წწ. ვარაუდობენ, რომ მან მწიგნობართუხუცეს-ჭყონდიდელის თანამდებობა 1235-1237 წწ. მიიღო (ნ. ბერძენიშვილი).
გრიგოლ სურამელის „დაწერილის“ მიხედვით, არსენი კათოლიკოსად აირჩიეს, მაგრამ შემდეგ მან ყველა საეკლესიო პატივზე უარი თქვა და შიომღვიმის მონასტერში დაეყუდა, „მწიგნობრადა შესულა“. „უდაბნოსა მღუიმეს და თანადგომითა ყოველთა კრებულთა მეუდაბნოეთა გუეჰაჯა ჟამთა შინა ლაშქრად წარმართვისა ჩემსა არსენი ქრისტეს მიერ ქართლისა კათალიკოზყოფილი, უდაბნოსა მღუიმისასა შინა მწირობად შემოსილი“. ხელრთვებ-დამტკიცებებში არსენ III კვლავ ასე იწოდება: „ქართლის კათალიკოზ და მწიგნობართუხუცესყოფილსა და აწ მწირობით წმიდასა უდაბნოსა მღუიმისსა შინა მყოფსა არსენის...“ ეს ფაქტი შეიძლება მიუთითებდეს, რომ მას მწირად დაყუდების გადაწყვეტილება ნებით არ მიუღია.
არსენ III მეტად ნიჭიერი და ნაყოფიერი ჰიმნოგრაფი იყო. მას 6 საგალობელი შეუტანია ზატიკის ახალ რედაქციაში (4 25, 5 4923, პეტერბურგის ეროვნილი ბიბლიოთეკის გრენის კოლექცია №5 და 162). ეს საგალობლებია: გალობანი ღამისთევად ამაღლებისა, გალობანი ამაღლებისანი, გალობანი სამშაბათსა მეშვიდესა, გალობანი ღამისთევად, გალობანი ორშაბათსა მერვესა, გალობანი პარასკევსა მერვესა. არსენ III–ს ხელნაწერების არშიებზე თვით მიუწერია საკუთარი სახელი – არსენ ჭყონდიდელი. ისტორია სხვა არსენ III-ს არ იცნობს.
მ. ქავთარია
 არსენი მრავალმნიშვნელოვანი
|
[რედაქტირება] ლიტერატურა
- ბერძენიშვილი ნ., სავაზირო ფეოდალურ საქართველოში, წგ.: საქართველოს ისტორიის საკითხები, წგ. 3, თბ., 1966;
- ქავთარია მ., არსენ ჭყონდიდელი – XIII ს. უცნობი ჰიმნოგრაფი, საქართველოს ლიტერატურათმცოდნეობის აკადემიის „შრომები“, 1999, №2.
