განღმრთობა

„სიტყუაჲ ღმრთისაჲ ჴორციელ იქმნა ქალწულისაგან და იშვა მისგან სრული ღმერთი და სრული კაცი. და ბუნებაჲ იგი, რომელი მიიღო, განაღმრთო არა თუ შეცვალებით ბუნებად ღმრთეებისა, არამედ შეერთებითა მით ღმრთისაჲთა“; „ბუნებაჲ იგი, რომელი შეიერთა გუამოვნებით, შეერთებითა მით თჳსითა ღმერთ ყო“; „ბუნებაჲ იგი კაცობრივი არს თჳსითა მით ბუნებითა, ხოლო შეერთებითა მით ღმრთეებისაჲთა – განღმრთობილ“ (წმ. ეფთვიმე მთაწმიდელი, წინამძღუარი (სარწმუნოებისათვის), ტექსტი გამოსაცემად მოამზადეს თორნიკე ჭყონიამ და ნანა ჩიკვატიამ; გამოკვლევა, ლექსიკონი და საძიებლები დაურთო ნანა ჩიკვატიამ, თბ., 2007.) `ჴorcni uflisani ziar iqmnes საღმრთოთა საქმეთა შეერთებითა მით ღმრთისა სიტყჳსაჲთა ერთგუამოვნებად“; „ბუნებაჲ იგი ჴორცთა უფლისათაჲ მოკუდავ იყო თჳსითა ბუნებითა და ცხოველსმყოფელ შეერთებითა მით ღმრთისა სიტყჳსაჲთა“ (წმ. ეფთვიმე მთაწმიდელი, წინამძღუარი (სარწმუნოებისათვის), ტექსტი გამოსაცემად მოამზადეს თორნიკე ჭყონიამ და ნანა ჩიკვატიამ; გამოკვლევა, ლექსიკონი და საძიებლები დაურთო ნანა ჩიკვატიამ, თბ., 2007.) „განღმრთობაჲ ბუნებისა მის კაცობრივისაჲ ღმრთისა თანა მიახლებასა მას და შეერთებასა მოასწავებს, და განჴორციელებაჲ ღმრთეებისაჲ – შეერთებასა კაცობრივსა ბუნებასა თანა“ (წმ. ეფთვიმე მთაწმიდელი, წინამძღუარი (სარწმუნოებისათვის), ტექსტი გამოსაცემად მოამზადეს თორნიკე ჭყონიამ და ნანა ჩიკვატიამ; გამოკვლევა, ლექსიკონი და საძიებლები დაურთო ნანა ჩიკვატიამ, თბ., 2007.)