The National Library of Georgia მთავარი - ბიბლიოთეკის შესახებ - ელ.რესურსები
ქედუხრელნი

ქედუხრელნი

შავთა დროთა ესცვალეს მის გული ანდამატისა.

იგივ მხნე, იგივ მღერალი, მოყვარე თავის

მიწისა.

. ორბელიან.

აზნაური მიხეილ ყორაშაძე ცხენმა თოხარიკით აიყვანა სერზე და დაბურულ ტყით სულშეხუთული, უსაზღვრო სივრცეს სცა.

მის წინ შეერთებული იყო დადუმებული ზღვა და ფერწასული ცა.

ორი მზე სჩანდა - ერთი მაღლა და მეორე ქვევით; ხმელეთი მიმალულიყო; ორი თეთრი სახლი და ქოხმახები ლანდებად იდგენ რიყეზე.

მგზავრის ყურადღება ხედმა ვერ მიიქცია. მისი თვალები მიაშტერდენ იალქან აშვებულ ხომალდს. ხომალდისკენ მიმავალ პატარა ნავში მჯდომ ვაჭარს მიხეილმა ხელსაყრელად მიჰყიდა დათვის ნაღველი, მელიის ტყავი და გარეული ტახის ორი ქსანი ჯაგარი. როცა უკან ბრუნდებოდა გახარებული, - არც ბაჟი გადამიხდია, აქ ღამის გათევა არ მომიხდება და საგზალიც არ შემომაკლდებაო, - ნახევრად ტიტველი სვანი წინ გადაეღობა და სვანურ-მეგრულ-ქართულით აუხსნა, გოგო მოგყიდი ძლიერ იაფად, თათრებმა არ წაიყვანეს, გოგო უძლებად არის, და იმ ურჯულოებს ეშინიათ, ჩვენ არაფერი შეგვყაროსო. მიხელს ჯერ გაეცინა, რა მყიდველი მე მნახაო, მაგრამ როცა სვანმა მიუთითა, ხურჯინიდან თავამოყოფილ ჭადზე, - ის მომეცი და მეტი არაფერი მინდაო, იფიქრა, ერთი ჩემ მზეხათუნსაც გავახარებო და პატარა გოგო ცხენზე უკან შემოისვა.

- ჩამოხტი, შე კაი კაცო! ორივეს ვერ გწიკავთ ეს ვირის ოდენა ცხენი! - მიაძახა სვანმა უკვე სწორი ქართულით და სიცილ დააყა.

ამ სიცილს მიხეილზე მაშინვე არ უმოქმედნია, გოგოს ხურჯინიდან ამოღებული ჭადი მოუტეხა, თითონაც კარგი ნატეხი ჩაბღუჯა ხელში და გზას არხეინად განაგრძობდა, მაგრამ, რაც დრო გადიოდა, და მზე იხრებოდა, ჩრდილები გრძელდებოდენ და ვერც მგზავრებს ხვდებოდენ, ყანებშიაც აღარავინ სჩანდა, ჯერ უმნიშვნელო ფიქრმა გაიტაცა, შემდეგ სიფრთხილე მოაგონდა და ბოლოს შიშმა შეიპყრო.

მართლაც, რად არ ლაპარაკობდა თავიდანვე სწორ ქართულს ეს სვანი? რად ამტვრევდა მეგრულს, ქართულს და შიგ კიდევ სვანურს ურევდა? ასე იაფად გოგოს დათმობა რა იყო? ან ეს დაცინ რას ნიშნავდა?

ხანჯალი მოიმარჯვა გვერდზე, თოფი ხელში დაიჭირა, წელში გასწორდა და გული მოეცა; მაგრამ ისე ფიქრმა დააფრთხო: თუ ეს გოგო მოიტაცეს, მე რა ყარამანი ვარ?! ასე გულადად მიმავალს რომ დამინახავს მოთარეშე, არ დამზოგავს და მაშინვე დამბაჩას მესვრის, ერთს გავუძლო, მეორე დამეცემა, ორს გავუძლო - სამი გაჩნდება. მე შენ გეტყვი, მშიერი და ოხერი ცოტაა!“ იარაღი მიმალა, საწყალ კაცად ვეჩვენები, გოგოს წამართმევენ და მე გადავრჩებიო“. ესეც არ იკმარა; თუ წინათ გოგო შეეცოდა და ცხენზე შემოისვა, ახლა მიხეილმა გოგოს უბრძანა ქვეითად ეარა, და მუდამ-წამს უძახდა.

- გაიარე, შე წყეულო, რა ფეხები გებმება, წელკავი ხომ არ გჭირსო?

გოგოს არ გადადებია ბატონის შიში, მაგრამ შეატყო, რომ ბატონი თუმცა უყვიროდა - წამოდიო, მოცდას და შეჩერებას კი არ აპირებდა და სამართლიანად ფრთხილობდა, ამ ტიალ ბუჩქნარში არ დამტოვოსო; უკანასკნელ ძალას იკრეფდა არ ჩამორჩენოდა, ცხენს კუდში ჰკიდებდა ხელს, რომ სიარული შეემსუბუქებინა; როცა არაქათი გაოელია, ერთი წაბანცალდა, გზის დაბალ ხსტეს წამოედვა, გადახტა, წაიქცა და გაგორდა.

- ადე, გოგო, ნუ გეშინია, მივედით, აწი ჩვენეთი იწყება. გაუძალიანდი ერთი სიზარმაცეს!

გოგოზე მეტყველება აღარ მოქმედებდა; მგლის არჩივი ცხენი ხსტეს დაწვდა და ბალახობა დაიწყო. რატომღაც ცხენის საქციელი მიხეილს ცუდ ნიშნად მოეჩვენა, აღვირი ჩაჰკრა, ქუსლი ჰკრა და გასწია. გზიდან გოგოს მიაძახა მხოლოდ:

- ალალი იყოს შენზე ჩემი ზრუნვა და ის ორი მჭადიც!

გოგო ამ ძახილზე ერთხელ კიდევ წამოდგა, უნდოდა ცხენოსანს დადევნებოდა, ფეხი აღარ დაემორჩილა, წინ აღმართულმა ცაცხვის ჩრდილმა მიიზიდა და მიწვა.

ორიოდე საათის შემდეგ მიხეილს ცხენმა უღალატა - აღმართს იაბჯინა ფეხები და ვერავითარმა ქუსლმა, შოლტის რტყმევამ და ინებამ ადგილიდან ვერ დასძრა. მხოლოდ როცა მიხეილმა რტყმევა მიატოვა და გვერდზე მიჯდა, ცხენი ახლო ბუჩქნარ შევიდა და ალახ-ბულახი ოდნავ მობლოშნა, მერმე წამოგორება განიზრახა; აქ მიხეილი მივარდა, უნაგირი მოხსნა, აღვირი აყარა, რომელიც ყევლა-კრულვით მასვე მიარტყა - მგელსაც შეუჭამიხარო“. თვიონაც მისაწოლად მოხერხებული ადგილის ძებნა დაიწყო, როცა რი ცხენოსანის ფეხის ხმა მოესმა.

- სად დაიკარგა ეგ მამაძაღლი? ნამდვილ გაგვასულელა! - ამბობდა ერთი - ამდენა გზას მის ჯახრიკაზე ვერ გავლიდა. სადმე გადიმალა უთუოთ.

- დავბრუნდეთ, რას დაუბრუნდეთ, ორ ჭადში მართლა, გოგო როგორ დავკარგოთ?! იმ მამაძაღლს ფულიც აქვს, - უპასუხებდა მეორე.

ამ ცხენოსნების ჩამოვლამ მთლად თავზარი დასცა მიხეილს. ახლა ბედსაც ემადლიერებოდა, გოგოსაც და ცხენსაც, რომ გოგოს ერაგობამ, ცხენის სიჯიუტემ უეჭველ ვეობას გადაარჩინა - გზა რომ ყოფილიყო ეს ორი კაცი, ხომ შეჰკრავდენ და, სტამბოლს თუ არა, ხულოში მაინც ამოაყოფინებდა თავს.

და მიხეილი უფრო გაშორდა გზას, ტყეში შევიდა და დაჯდა. ძილით ერ დაიძინა. უცდიდა, იქნებ მდევრებმა უკან ჩამოიარონო. თვალღია გაატარა ღამე. დილითაც ვერ დაიძრა ადგილიდან, და მხოლოდ შუადღემ რომ მოაწია, უნაგირს მიაკითხა, ცხენი მოიძებნა და დიდი სიფრთხილით ისე დაადგა გზას. ბევრი არ უვლია - როგორც კი სამშვიდობოში იგრძნო თავი, ისევ ჩამოხტა, ცხენი ბალახზე მიუშვა, და დაღლილი, დაქანცული მიეგდო.

მზეხათუნს ის-ის იყო მილულებოდა, რომ გულამომჯდარი მიეილი ამაყად შევიდა თავის პატარა სახლში. ძაღლის მხიარულმა კმუტუნმა და კარის ჭრიალმა დიასახლისი ვერ გამოაღვიძეს და ოსულმა ჟღრევა დაუწყო, მოვედი ხომ ჰხედავ, მაჭამე, ფეხი დამბანე და დამაწვინეო.

ქალს ეულებრი წუნისათის არ მიუმართნია, რადგან შოიდან მოსულ მართლაც მოლა უნდოდა, და ან ახლად დაბრუნეულის ცევა ამჟღავნებდა, რომ კარგი ამბები მოეტანა.

ღამეს თუ ბერი არაფერი უთქვამს მიხეილს, მაგიერად მეორე დღეს განცვიფრება უნდოდა გამოეწვია თავისი მოხერხებით, აჭრობის უნარითა და ვაკაცობით, მაგრამ მზეხათუნი იმ წამს გაფითრდა, როგორც კი გოგოს დაკარგვა გაითვალისწინა:

- შენ ყოელთის ასე იცი, ჩემი სასიამოვნო თუ რამეა, იმას არ დაეძებ, ხელს არ გაანძრევ, ეს ტანჯვა და ვაება ამაშოროვო.

მიხეილი გულმხიარული სიმშვიდით უპასუხებდა:

- ქალო, ღმერთს მადლობა უთხარი, ფათერაკს გადავრჩი, მეც მოვედი, ცხენიც მოვიყვანე და ფარაც მოგიტანე - იმ ცინდლიან ძღაბს რას დაეძებ, სულ ორ ჭადზე გავცვალე - შენი ჭირი წაუღიაო.

მზეხათუნი დროებით დამშვიდდა, მაგრამ მთელი კვირის განმავლობაში საკმაო იყო მიხეილს ან წყლიანი დოქის მოწოდება თხოვნა, ან პერანგის დაკერება დასჭირებოდა, ან ცხენის საბალახოდ გაბმა გახსენებოდა და თვითონ წასულიყო, მზეხათუნი თავიდან იწყებდა თავისებურ ჰანგს აი ახლა შენი ქმრის წყალობით ადექი და თრაქე წყალი, მზეხათუნ შუმგულაძის ქალო, თითქო ერთი გოგო გაწყვეტილიყოს ქვეყანაზე!“ ჰო, გადაყევი ამ დაშავებუ ჯახრაკას, მზეხათუნ შუმგულაძის ქალო! ვაი შენს დეს, სად დამეკარგე, გოგო, ენ მაგიერ ამ გასატყავებელს ჯღიბა უნდა გამოუხილო და ვზიდო მისი ფუნა“.

რამოდენიმე დღის შემდეგ ფერმკრთალი მზეხათუნი, გავარვარებულ თონეს დაემგვანა და რაღაც ნაზად დაუწყო ქმარს მოპყრობა.

- რა გინდა, მაინც აღარ იტყვი ქალო? - ვეღარ მოითმინა შეუმრება, ჯლიქვის გაკვრა-გამოკვრა მიხეილმა.

- რა, შენ გენაცვალოს ჩემი თავი, და მე და ჩვენმა პუპიმ ვითვალეთ გუშინ, ვითვალეთ და შენ ის გოგო დაგიტოვებია, უეჭველია, ქვაყელიას პირზე... აბა სად იქნებოდა კიდო მეტი, სად დატოვებდი? შენ რომ მოდი, შუაღამე არ იყო. ენ რო თქვი, ეღამებისას გამექცაო, ჰო და რა შორი გზაა, შეღამებიდან შუაღამემდე...

მიხილი მშვიდათ ისმენდა და უნდოდა გაეგო, საითკენ მიჰყავს ცოლს მუსაიფი.

- ასე რომ, შენ ნუ მოუკვდები ჩემს თავს, რომ წახვიდოდე და გაიკითხავდე, ქე ნახავ... ვინ იცის, იქნება გზის პირად ზის და გიცდის.

მიხეილს ერცხ გულწრფელად აღეარებინა, რომ არც კი იცის დამფრთხალი რა გზით მოვიდა და სად დასტოვა გოგო. მაინც არხინად უპასუხა:

- რას ამბობ, დედაკაცო, გადირიე, აქამდი რა მოაცდევინებდა? ან შიმშილი მოკლავდა ამდენ ხანს და ან ტურა-მგელი დაგლეჯდა ნეკის ოდენა გოგოს.

- ნუ იტყვი, გენაცვალე, მაგას! ქრისტიან კაცს მგელი რავა შეჭამდა, ან შიმშილით რავა მოკლავდა სოფელ-ქვეყანა?

- თუ ვინმემ აჭამა, კიდევაც წეიყვანდა შინ...

- რავა წეიყვანდა, შე კაცო, მურვან ყრუობა ხო არ არის. მიხვალ და ეტყვი ჩემი გოგოათქო...

- ჰო მოგართმევენ ხონჩით! მზითევსაც გამოგატანებენ!

- ასე იცი სულ! შენ გეხუმრება და ცხლი მეკიდება გულზე. რა გიჭირს ერთი მიიარ-მოიარო, გაიკითხო და გამოიკითხო, მოყვრებსაც ნახავ და გოგოსაც მოიყვან!

- კაი ახლა, კაი! სასაცილოდ ნუ გამხდი სოფელ-ქვეყანა. არ მეტყვიან, შენ გოგოს ამ ცხენის წყლის პირად რა უნდოდაო! ალიას და ოსმანას უთხრა, გოგო ვერ დავიჭირე - ხელსა და თვალს შუა გამექცა-თქო?!

მზეხათუნს გულს მოეცა.

- რავა, შენი ერთი შეწითლებისათვის მზეხათუნ შუმგულაძის ქალი სიკვდილამდის მოახლედ გინდა გყავდეს?! ან რა სამაცხვინოა პატიოსანმა აზნაურიშვილმა არ იკადრე ბზღირტლიანი გოგოს დადევნება.

- თუ მაშინ არ ვიკადრე, ახლა რას დაღოღავ და ეძებო, - არ მეტყვიან?!

- ღმერთო კი მომკალი! უყურეთ ერთი ამას! გაქცეულ ყმებს დადიანები და ბაგრატიონები ეძებენ, შენ რა დაგემართება, ბეჩა! არც ვილი გინდა ჩემთვის, არც ძირი, არც გოგო... შეიძლება ეს? - ატირდა მზეხათუნი.

- ქალო, შვილი არ გყავს, ჩემი რა ბრალია?!

- არა, ჩემი ბრალია, ამასაც იტყვი შენ, შენი კაი კაცობა რო ვიცი!

მიხეილი თავიდანვე დარწმუნებული იყო, ცოლის ენას თავს ვერ შემოუვლიდა, ერთხანს მაინც უძლებდა, მიზეზს მიზეზზე იგონებდა, რომ უსიამო მგზავრობა თავიდან აეცილებია. ბოლოს იჭვიც შეეპარა, ვინ იცის, იქნებ გოგო მართლა ვიპოვნოვო და განუწვეტელი პაექრბის შედეგად ცხენს ლეღვის ნეშო გადაუსვა, უნაგირი შეადგა, საგზლით სავსე ხურჯინი უნაგირის კეხსა და ბალიშს შუა გადიკიდა, გაჭირვებით ცხენზე შეჯდა და საძებრად გაემგზავრა.

**

სისხამ დილას ჩიტ-ბადითა და ღაჟოთი გამოსული თოთხმტიოდე წლის ბიჭი მეტად სახტად დარჩა, როცა ხის ძირში ხელებ-გაშლილი, პირაღმა მწოლარე პატარა გოგო დაინახა; ჯერ მოერიდა და უკან დაიხია, ცალი თვალი მაინც გადაავლო და შეამჩნია, რომ გოგოს მხოლოდ მოკლე პერანგი ეცვა, სახე გალურჯებოდა; თუმცა მზის სხივი თვალებში სცემდა, მაინც ღრმად ეძინა, და ასეთი ინმ მათ სოფელში არვინ ეგულებოდა. ბიჭი უკანვე დაბრუნდა და მალე მოიყვანა მოხუცი ქალი, რომელსაც სულ პატარა, ცნობისმოყვარე ნამტირალებ თვალებიანი ბავში მოჰყვებოდა. მოხცმა ქალ ოდნავ შეანჟღრია თუ არა, გოგონას გამოეღვიძა, წამოჯდა და დაიწყო „ქო პატენი“, რომლის დანარჩენი სიტყვები ვერცერთმა ვერ გაიგო.

- ვინაა ეს საცოდავი? ვაი და ვუი მის საცოდავ დედას! - და მოხუცი ქალი უფათურებდა როგორც კი შეეძლო, წამოაყენა, წელზე ხელი მოხვია და შინ წაიყანა.

გოგო მთელი დღე ძილად იყო მიგდებული.

ღამით გამოეღიძა. მის წელზე თავი დაედვა ბიჭს და ეძინა. პირველად არ იცოდა რა ექნა, შემდეგ წელი თავიდან ფრთხილად გამოაძვრინა, ფეხზე წამოდგა, ნიგუზალს წაედვა და შეაკივლა.

- რა გინდა, გოგო, რას დაბორიალობ?

გოგომ რაღაც უპასუხა, და თანაც კარი გააღო და მკრთალ სინათლეზე დოქს დაწვდა და წყალი დიდხანს სვა.

დილას ბიჭმა რომ გაიღვიძა, მის გვერდით მწოლიარე გოგო დაინახა, შერცხვა და სასწრაფოდ ადგა.

როცა პატარა გოგომ საიმედოთ სჭამა“, მოხუცებლმა ქალმა ბიჭს უთხრა:

- მაინც არაფერს აკეთებ, მადლია ამ გოგოს შენ მიხედო, შენი სტუმარია, მე წავალ, ათასი საქმე მაქვს, თორემ მართას იმედი, შენი იყოს, ჩემ მტერს მიეცა. ოფოფებს დასდევს...

- კი, ბიცოლა, კი! სოკოს რომ დაგპირდი, იმასაც მოგიტან.

მუნჯურათ, ერთი და იმავე სიტყვის ათასჯერ განმეორებით გოგო ბიჭი ყველაფერს აგებინებდა ერთმანეთს.

ბიჭმა გაიგო, რომ გოგოს ძატუ ჰქვია, ვიღაც ბატონს აქ მიუტოვებია.

ბიჭმაც გააგებინა, მე ივანე მქვია, ეს სახლი ჩემია. მამა მექოთნე მყავდა, მომიკვდა, დედა ნათესავებს შეეკედლა, იქიდან უფრო მოგეხმარებიო და მართლაც მიგზავნის ფქვილს, ტანისამოსსო.

ძატუმ დიდსავით დიასახლისობას მაშინვე მიჰყო ხელი, თუმცა დიდი მისალაგებელი, ბევრი საკმაზი შესაწვავ-დასაცხობი არაფერი ჰქონდათ. უმარილო ფხალით, ღერღილიანი ღომითა და პანტა ვაშლით მაძღრები იყვნენ და მთელ დღეს ნადირობდენ და ლაპარაკობდენ.

ანემ იშოვა საუკეთესო მსმენელი, ისეთი როგორიც ჯერ არ ოლოდა.

როგორც თვითონ ივანეს სჯეროდა, ისე იჯერებდა ყველაფერს ძატუ: ცხრათავიანი გველეშაპი, ნატრის თვალი, უკვდავების წყარო ანეს სწამდა, როგორც რაიმე არსებული, აგერ მთის გადაღმა მყოფი საგანი. ზღაპარი ხო ნამდვილი ამბავი იყო ნაცნობთა შორის მომხდარი და ძატუც უდასტურებდა, თითქოს მასაც ენახოს ფასკუნჯი, ოქროს მდებელი ვირი, მოლაპარაკე მელია და ჯადოსანი დედაბერი.

მაგიერად ნანახსა და განაცადს ანე ისე მოჰყვებოდა, ისე შეაფერადებდა, რომ თვითონ განცვიფრებული რჩებოდა და სხვასაც აკვირვებდა. ძატუც იჯერებდა და თან განცვიფრებაში მოიოდა.

ერთ დღეს წაიხამსეს თუ არა, ანემ რაღაც მზადება დაიწყო და უხსნიდა ძატუს.

- ჩვენ დიდი ქალბატონია, როსკანი ჰქვია... სასახლ აქვს, ყველა, რაც გინახავს სახლები, რომ შეკრიბო, მისი ერთი ოთახი არ გამოვა. თითებზე სულ ვარსკვლავები უთამაშებს; ცხენი ჰყავს, ერთი კი არა, ათასი, მთას გადაახტებიან... ჰო და იმან ბრძანა, ვინც თეთრ მიმინოს მომიტანს, ერთ ცხენს ვაჩუებო. რძლისთვის უნდა - ტერეზიასთვის - ისეთი ლამაზია, ისეთი, რომ ტყის ქალი ხომ გინახავს, იმას სჯობია. მე უნდა დავიჭრო უსათუოდ თეთრი მიმინო და ცხენს მომცემენ. შევჯდები და წავალ, ამირანს მიუყვან...

- ქო!

- იცი ვინ არის ამირანი?

- ვარი... არა, - შეასწორა ძატუმ...

- რომ მოვალ, გეტყვი.

- ერთი მიმინო დავიჭირე, უბრალო მიმინო, მოურავმა წაიყვანა და აი ეს ქუდი მაჩუქა.

ივანემ კედელზე ჩამოკიდებული ქუდი ჩამოიღო და გოგოს ახურა.

- მიჩუქებია შენთვის.

- მადლი, მადლი.

ბიჭს შეენანა თავისი ქუ, გოგომ შეატყო და დაბრუნება მოინდომა, მაგრამ ანემ ძალით ჩამოაფხატა თავზე, დასტაცა ხელი ბადეს და ღაჟოს და გაიქცა.

გახარებული გოგო ცალფეხზე ემოტრიალდა.

ივანე გვიან დაბრუნდა, თან თევზები და კიბოები მოიტანა, მარა სახე გამოცვლილი ჰქონდა.

- რა დაგემართა? - ჰკითხა ძატუმ.

ივანე ერთხანს მას არ იღებდა. იში გადაედო.

ივანემ, როგორც იყო, ხმა ამოიღო.

- რომ წავედი, მაშინ მიმინოზე ნადირობა ადრე იყო და ერთი ადგილი ვიცი მდინარეში, თევზაობა დავიწყე... , ეს კიბო და თეზები დავიჭირე, მერე გამოვედი და ჩაუსაფრ... ბადე გავშალე, ღაჟოს უფეთქებდი. უცბად რას ნახა?.. უშველბელმა არწივმა დაიწყო ჩემს თავზე ცაში სრიალი. ტანში გამბურძგლა. ეს კი ჩამიარდა ხელ-თქო, ვიფიქრე და უფრო გავშალე ბადე და უფრო ავაფეთქე ღაჟო. მაგრამ ღაჟო ჯოხიდან გადმოვარდა, და ბალახ უნდოდა შეძრომა. მეც ხელში გამიშეშდა. გაგონებით კი მიგონია, ნახვით კი არ მენახა ასეთი ამბავი. შორს ფრიალო ქვებზე, სადაც მზე ძალიან აცხუნებდა, აღიმართა ვეებერთელა გველის თავი, რომელიც ქანაობდა, სისინებდა და უფრო და უფრო ზევით და ზევით მიიწევდა... არწივმა ერთი კიევ გააკეთა წრე და შურდულივით დაეცა გველს; გველმა ვერ მოასწრო კბენა და თავდაყირა ღვედივით ჩამოეკიდა ისევ აღმა მიმფრინავ არწი, მაგრამ მალე გამოერკვა, მთელი ძალ-ღონე მოიკრიბა და ნელ-ნელა თავი ზე აწია - უნდოდა ეკბინა არწივისთვის. სწორეთ იმ წამს, როცა მკერდისთვის უნდა მიეღწია, გველი ტრიალით ქვე წამოვიდა და ქვას დაასკდა... დავარდნილმა გველმა კიდევ მოასწრო ზე აღმართულიყო; წინანელი ხერხითვე არწივი დასწდა გველის კუდს, აიყვანა ზევით, უფრო მაღლა, იდრე პირველად. რადგან გველმა ისე მკვირცხლად ვერ ასწია თავი, ვერ აიტანა წელი და ვერ მიუახლოვდა არწივს და უშვა ხელი; გვლი მეორეჯერ დავარდა. ახლა უკვე გაქცევა უნდოდა, არწივი როცა თავს დაეცა, გველმა სინჯა თავი წამოეწია, მაგრამ ვეღარ ესძლო. ახლა არწივი თითქმის დაიკარგა ცის სიმაღლეში და იქიდან გადმოაგდო ურწმუნო. დავარდნილს სიცოცხლის შან-წყალი აღარ ჰქონდა, არ იძვროდა. არწივი ნელა დაეშვა, მსხვერპლს დახედა, თამამად ჩაჰკრა ნისკარტი თავში, წაიღო მძორი და მიიმალა.

თვალებ-გამოპრაწულ ძატუს რაღაც უნდოდა ეთქვა, რომ ვიღაცამ თავზე დააძახა მას:

- რას აშინებ, ამ საწყალ გოგოს, აი შე მეზღაპრია, შენ! თუ ამისთანა ბიჭი ხარ, სადაა რომ დამპირდი ფოფს დაგიჭერო?!

- ერთს კი არა, ორს დაგჭერ, მეიცა პატარა, სული მომათქმევინე ერთი, ხომ გაიგონე რა ვნახე.

- ნახე, ღმერთი გიშველის შენ ისე! ასე იცი შენ ყველაფრის გაზღაპრება, - გულმოსული უთხრა ქალმა და წავიდა.

- იცი ვინ არის ის? - მიუბრუნდა ივანე ძატუს, - მართ, ჩემი ბიძაშვილი. ქმარი უნდა, და თუ მათ ეზოში რომ ოფოფები დადიან დავიჭირე, უსათუოდ გათხოვდება. რამდენი ხანია მეხვეწება! უნდა დაუჭირო... შენც მომეხმარე.

მეორე დღეს ივანე და ძატუ შეიფუთნენ გვიმრით, ანწლითა და ტირიფის შტოებით და შეფუთნილი ბადით ხოხვითა და განსაკუთრებული სტვენით დაუწყეს დევნა მართას ეზო მოგოგმანე დედალ-მამალ ოფოფს.

ხოხვა და სტვენა დიდხანს გაგრძელდა, მაგრამ ბოლოს ერთის მაგიერ ორი ოფოფი ერთად დაიჭირეს სწორედ იმ დროს, როცა მოულოდნელმა სტვენამ ორივე განაცვიფრა და ჯიღა ისარივით დააყენებინა.

მართას სიხარულს საზღვარი არ ჰქონდა - ამ წელიწადში უეჭველად გავთხოვდებიო. ივანე დიდხანს ეხვეწა, ორი ოფოფი რად გინდა, ერთი დამიბრუნე ქალბატონის პატარა გოგონას წაუყვანო - უნდოდა ეთქვა გამონაცვალს მაჩუქებსო და ძატუს ჩააცმევო, მაგრამ არ უთქვამს - შერცხვა. ბატონების საჩუქარი მხოლოდ იმედი იყო, მართამ კი ნამდვილათ გამოუტანა მათ თითო ნაგები ღომი და ერთი პატარა ჯამი ლობიო, რასაც ხარბად დაეწაფა ორივე, სანამ ბიცოლამ არ დაუძახა:

- ივა, ბიჭო, მოდი აქ, გოგოც მოიყვანე. ვიღაც კაცი კითხულობს.

**

ჭიშკრიდან გადმოსული მიხეილი მზეხათუნისა და პუპის გამოანგარიშებაზე არ დამდგარა, იცოდა, რომ ლაჩრის სახელის თავიდან ასაცილებლად ოსტატურად შესცვალა ბავშის გაქცევის დრო, ადგილი და მიზეზი. და ახლა, რაც კი გზაზე მიდიოდა, სულ ფიქრობდა, სად დაშორდენ ერთმანეთს ის და გოგო. თუმცა ადგილი ვერ წაროედგინა, მაგრამ იმედი უფრო და უფრო უმტკიცდებოდა, რომ გოგოს ნახავდა. აი აქ ცხენი წამიფორხილდა“. აქ ჩვენი კორტოხი დავინახე და დავმშვიდდი“. აქ მეძინა“, აქ იყო ამ დაღმართში, რომ ეს სამგლე (და სიბოროტით ცხენს ორივე ქუსლი ჰკრა) გამიჩერდა“. იქ იმ ჩიგვნარში მივიმალე“.ააა, მამა ნუ წამიწყდება, აქ იყო ის ძღაბი რომ გამექცა, , ის ხე, სადაც გოგო გაგორდა“.

და მიხეილმა გზას გადაუხვია, ხის ძირი დაათვალიერა და მინდორს დაადგა. ბილიკს წააწყდა. მას გაჰყვა და პატარა ეზოს მიადგა. მასპინძელო, მასპინძელოსდაძახება ვერ მოასწრო, რომ მის წინ პატარა ძაღლთან ერთად გამოჩნდა მოხუცი ქალი, და გადაძახების შემდეგ მოირბინა გოგო-ბიჭმა.

და ეს გოგო იყო მისი გოგო, ასე იაფად ნაყიდი და ასე ადვლად დაკაგული.

დიასახლისს ბევრი არ გაუჯანჯლებია საქმე, - ეტყობოდა, გოოს დატოვება მაინცა და მაინც არ უნდოდა. ოღონდ რაღასაც მოელოდა. და მცირე ყოყმანისა, რაღაც კრიმანჭული ლაპარაკისა და შევაჭრების შემდეგ მიხეილმა გადასცა სპილენძის ორი პატარა ფარა, რომელიც ქალმა მაგრად ჩაბღუჯა ხელში. მიხეილმა წყალი მოითხოვა, დალია და ბატონი და გოგო დაადგენ გზას.

ქალბატონი მზეხათუნის წყალმანკიანი მუცელი გაჭირვებით დაჰქონდათ დასივებულ ფეხებს. გოგომ არაფერი იცოდა, მოსაზრეაც ვერ ჰქონდა მკვირცხლი, მაგრამ მიტან-მოტანისთვის ზედგამოჭრილი იყო და ყველაფერზე მკვირცხლად ამბობდა: ქო პატენი!“ გოგო და ქალბატონი ერთმანეთს შეეთვისენ: პატარა გოგოს, როორც ეტყობოდა, ობლების სახლშიაც არ ქონდა დიდი პატივი, და მზეხათუნის სუფრის ნარჩენი, და ათასჯერ მიკერილ-მოკერილი სამოსი სავსებით აკმაყოფილებდა... მზეხათუნმა კი ჯერ ერთი, დიდკაცობაში შესდგა ფეხი, - მოახლის ყოლა ხომ ყველას არ შეეძლო, - მეორე, სირბილი აღარ სჭირდებოდა.

ავიდა წელი, პირველ წელს მოყვა მეორე და მეოთხე და მათ შეხმატკბილებულ ცხოვრებას თითქოს ვერაფერი დაარღვევდა, რომ ერთ საღამოს ორჯერ-სამჯერ დაძახებული მზისავარი (ასე ონათლა დიდის შინაგანი ყოყმანის შემდეგ მზეხათუნმა გრელი გოგო ძატუ) ზანტის, ერთის მხრიდან მეორე მხარეზე გადაქანებული აჯაბაჯათი მიუახლოვდა თავის ქალბატონს. დაგვიანება, უცნარი სიარული, აჭორფლილი სახე, უეცრად მოხვდა თვალში მზეხათუნს და თითქოს ელვამ წყვდიადი გაანათაო.

- მიადექი ამ კედელს! - უბრძანა ქალბატონმა, და გოგომაც ბრძანება აასრულა.

- ასე არა... ვი, ქუსლები და ზურგი რომ მიეკრას კედელს... აი ასე - და მზეხათუნი ხელით მიეხმარა, რომ ბრძანება ზუსტად ასრულებულიყო - ახლა ხელები ასწიე ზევი, რაც შეგეძლოს, , გააჩერე ასე, - და ქალბატონმა გვერდიდან გახედა გოგოს მუცელს, დიდი კვლევა-ძიება არ იყო საჭირო - ყველაფერი ნათლად სჩანდა.

- უი, თვალი კი დამიდგა! რას ვხედავ ამას?! ორსულია, ორსული, დედა ნუ წამიწყდება! - მზეხათუნს უნდოდა ერთი მიერტყმია, მაგრამ შეჩერდა, ტახტზე დაბრძანდა განაჩენის გამოტანას შეუდგა.

- ორსულად ხარ ხომ?! - ეეკითხა ქალბატონი.

პასუხი არ იყო საჭირო, საწყალი გოგო ისე კანკალებდა, ისე იკუჭებოდა და სახეს ხელებით ისე იფარავდა.

- ვისია? - მაგრამ ეს კითხვაც ზედმეტად ეჩვენა მზეხათუნს, - სულწაწყმენდილი ჩემი ქმრის, აბა ვისი იქნება, - თვითონვე მისცა ავისთავს პასუხი.

- ბატონისაა ხომ? ამოიღე ხმა, შე ეშმაკის ფე!.. - მაგრამ ჩვეულებრივი ქო პატონიმაინც ვერ გაიგონა და გაბრაზებული წამოიწია და მიაძახა:

- არ დაგინახოს ჩემმა თვალებმა, გათხარე მიწა და ჩაძვერი შიგ. დამეკარგე აქედან.

პირზე ხელაფარებული ძატუ ზლაზვნით გაშორდა.

**

- ორსულათაა მზისავარი, - დაიწყო მზეხათუნმა წვრილათ.

- რას ბრძანებ, ქალბატონო?! - თავის მხრით ეეკითხა მიხელი.

- ჰო, ორსულათაა... ვისი უნდა იყოს ნეტავი?

- იმ ბიჭისაა, აქ რომ დაეთრეოდა წამდაუწუმ.

- ნუ წაიწყმენდ სულს, რას ერჩი იმ საცოდავ ბიჭს, არც დაიზმრებია.

- რავა არ დასიზმრებია! საჩუქრები რომ მოჰქონდა, რა იყო აბა?

- რა საჩუქარია, დის ნაქონი ორი ღილი და სამი კაკალი თაღლითი!

- აბა დედოფლის ჯიღას ხომ ვერ მოუტანდა? რაც ჰქონდა, ის მოჰქონდა - ხან პანტა ვაშლი, და ხან მძივი.

ამ ოთხ წელიწადში სულ ოთხჯერ თუ იყო, კაი კაცო!

- შე დალოცვილო, ოთხი მოსვლა არ ეყოფა ერთი ზღმურტლიანი ბაღანეის გაკეთებას?! გელათის მონასტერი ხომ არ არი, წლობით აშენოს კაცმა.

- უი, უი! რას ამბობს ეს უნამუსო?! რავა აყროლდა და ააყროლა ყველაფერი! - შეკივლა მზეხათუნმა.

- რა გენაღვლება ახლა, მზეხათუნ ჩემო, ერთი გოგო ან ბიჭი რომ შემოგვემატოს. უნდა გიხაროდეს კიდეც. და, თუ ქალი ხარ, სოფელ-ქვეყანას ნუ შეაწრიალებ - შენც სასაცილო გახდები და მეც. ისე ჩუმ-ჩუმად ასეთი ამბავი ყველგან ხდება.

მიხეილმა რა თქმა უნდა, იცოდა, რომ თვითონ არაფერ შუაშია. დარწმუნებული იყო რომ ბავში იმ ბიჭს ეკუთვნის, რომელთანაც თავი შეაფარა ოდესღაც გაქცეულმა ძატუმ და რომელი მოდიოდა და ეკურკურებოდა, მაგრამ თავგამოდებით არ უარყოფდა თავის მამობას - უნდოდა მზეხათუნისათვის დაემტკიცებია, უშვილობა შენი ბრალიაო და ჯერ კიდევ ჭარმაგ ვაკაცად თავი გამოეყანა.

- უი, უი, ფუი ეშმაკს - დარჩენოდა მხოლოდ წამოეძახნა მზეხათუნს და მარტო შედგომოდა ამ უბედურობის თავიდან ასაცილებლად საჭირო ზომებს, მაგრამ სანამ დამხმარ არ გამოჩნდა მთელი მიდამოს ხან მოწეული და უფრო ხშირად უწვევი დამრიგებელი ქალბატონი პუპი, მანამ მზეხათუნმა საქმეს თავი ვერ მოაბა.

მიჯნურობის მხარეს ელაზე ნაკლეად აქცევდა ყურადღებას მზეხათუნი. ავადმყოფ ქალს ხვევნა-ალერსი თითქმის ათი წელია აღარც კი აგონდებოდა, მაგრამ არ შეეძლო გულგრილად ეყურებინა, მის დოვლათს როგორ დაეპატრონებოდა ვიღაც ორ ჭადში გაცვლილი მურტლიანი გოგო. გა? და აღარ ყოლოდა მოახლე? ქალბატონი ისე შეეჩვია ქალბატონობას, და ახლა ამ სიბერის დღეს სადღა შეუძლია ცეხვა, რეცხვა, ბოსტნის გამოხილვა, საქონლის ფუნის გატანა. არ შეუძლია, სწორედ არ შეუძლია, კმარა, რაც სიყმაწილეში თავი ჩააკლა, წელი ჩააწყვიტა ამ უმადურ ოჯახს.

- დავტოვო? - მეათეჯერ ეკითხებოდა თავისთავს მზეხათუნ, - და უყურო ჭვრიტიმალიდან, როგორ ალერსობენ? არ შემიძლია, არ შემიძლია! რა ვქნა?

ასე ფიქრობდა მზეხათუნი, როცა ჭიშკარში ჩამოვიდა პუპი და ის დაადგა თავზე, რომ ფიქრში გართულს არც შეუმჩნევია.

- უი, უკაცრავად გენაცვალე... - დაიწყო ბოდიში მასპინძელმა.

- ვიცი, ჩემო მზეხათუნ, არ გაქვს თავი სტუმარ-მასპინძლობის. ნუ მოერიდები, ჩემთან შენ რა ბოდიში გინდა? ნეტავი კი რამე შემეძლოს, თვარა...

დასხდენ და ერთხანს სდუმდენ.

- მაინც რა ვქნა ვერ გადამიწყვეტია! - მწუხარედ დაარღვია სიჩუმე მზეხათუნმა - მირჩიე რამე!

- ხომ იცი, ას საქმეში თვითონ უნდა გადაწყვიტოს კაცმა. მე რომ ვიყო, ახლავე გავაგდებ გოგოს და მისი ჯანი, თვარა დაგიგდებს ბუშს და ზარდე შენ, შუმგულაძის ქალო. იქნება მერე ნაწილიც ქე მეითხოვოს იმ ბიჭმა და უყარე კაკალი. შვილი შენ არ გყავს საუბედუროდ.

- მეც მასე ვფიქრობ, მარა ოჯახს რა უყო? აღარ შემიძლია, პუპი ჩემო, გარჯა, და ეს მკლავს.

- ახლა შენ ვერაფერზე უარს ვერ გეტყვის შენი ქმარი, გიყიდოს ერთი კაი გოგო და მოგართვას საუპატიოთ.

- სად გვაქ მაგდენი, პუპის ვენაცვალე?

- რატომ არ გაქვს? დაიკლოს შენმა ქმარმა. თუ ასეთი დარდიმანდობა უნდა, კიდეც იშოვოს. შენი რა საქმეა, სად იშოვოს?! ზღვიდან ამოიღოს და მთვარიდან ჩამოიტანოს. სხვა თუ არაფერი, ცხენი ხომ ყავს, გაყიდოს და ის იქნება - აბა, აბა ხასებით აავსებიებ ოჯახს? - უფრო და უფრო კაპასობდა პუპი.

- კაი ახლა, თუ გინდა გავაგდე გოგო, სად უნდა წავიდეს? - მზეხათუნი ეძებდა დამაბრკოლებელ მიზეზს, რომ გოგო შეენარჩუნებინა.

- მაგას კი უნდა, მართლა, მოფიქრება... ქრისტიანი კაცის შვილია კატის კნუტისავით ხომ ვერ გადააგდებ, - და პუპი ღრმად ჩაფიქრდა, - ჰო, დიდიხანია, ვიფიქრე ამაზე, მარა არ ვიცი დანამილებით... კნეინა როსკანის რძალი ტერეზია ფეხმძიმედ ბრძანდება. ეს შენი გოგო ჯანსაღია, უთვისტომოა, იქნებ ქნას წყალობა და აიყვანოს. ერთხელ ისიც მითხრა, მინდა ისეთი ძიძა ვიშოვო, რომ მარტო ჩემი შვილის იმედით იყოსო! შეიძლება ცოტა რამე კიდეც მოგცეს. გავა წლები და, ახლა როსკანი შენ გოგოს არ დაეხარება. დაგიბრუნოს იქნებ მისი შვილიანათ, და ყველაფერი მოგვარდბა. ენი ქმარიც ამ ორი-სამი წლის მერე არშიყობას აღარ იკადრებს და, რომც იკადროს, რა მოარშიყე მეყოლება?! - ქალებმა გაიღიმეს - ღმრთმანი მგონი ასე აჯობებს.

- და მიხეილი, მიხეილი დამეთანხმება კი?

- უი, ღმერთო კი მომკალი, მიხეილს ვინ კითხავს?! ყელი გამოგჭრა და გამთელებაც მას უნდა კითხო? აბა მეიფიქრე, მზეხათუნ, გენაცვალე! ახლა კი სახლში წავალ, საკერავი მაქვს, კვირისთვის უნდა მოუსწრო ჩემს ბიჭს.

მეორე დღეს მზეხათუნ ქალბატონი დიაკონს ეხვეწებოდა, ქაღალდი მომეციო და ბატის ფრთა მიუტანა კალმად გამომიჭერიო. დიაკონმა ფრთა ადვილად გამოჭრა, მაგრამ ქაღალდზე ეკლესიაში წავიდა და იქიდან ერთი ნაგლეჯი მოიტანა, რომელმაც მზეხათუნი შეაცბუნა.

- კაცო, რას მიშვები, ეს სახარებიდან ამოგიგლეჯია, წავწყდებით შე სულ წაწყმედილო!

- რავა გეკადრება, ქალო, შენ თუ არ მებრალები, დიაკვანი კაცი ამას როგორ ჩავიდენდი?.. ლექსის წიგნი ჰქონებია მღვდელს. შიგ ნათლობის სიას ვწერთ და იქიდან ამოვგლიჯე.

მელანიც ძმარით და ნაჭაზე აფხეკილ ჭვარტლით შეაზავეს და მზეხათუნი შეუდგა უსტარის რას.

„დიდო ბატონო და პატრონო.

ყოველთა ქალთა უმშვენიერესო, სანახავად სანატრელო, ბრწყინვალეო კნეინა.

თქვენისა ხილვისა უღირსი უძლურებისა ჩემისა გამო უპირველესად ურხწნელსა ღვთისმშობელსა მარიამსა სახელოვნისა არშვილისა თქვენისა ბედნიერებასა და ჯანმრთელობასა მუხლმოდრეკით შევვედრი...“

კნეინამ მეტი ვეღარ წაიკითხა წვეტიანი ასოებით, ქარაგმებითა და ხვეულებით ნაწერი ბარათი, განზე გადადვა და პუპის მიმართა:

- შენ გეცოდინება, პუპი, რა უნდა ამ საწყალ დედაკაცს?

პუპიმ, როგორც მისის აზრით, დიდკაცებთან ბაასს შეეფერებოდა, დაწვრილებით და დალაგებით დაუწყო თხრობა არა ნაკლებ ბუნდოვანისა და ღრმა სიტყვებით...

კნეინა როსკანი წარმოშობითაც დიდი კაცის ქალი იყო, ქმარიც დიდი კაცი და დიდი მოხელე ჰყავდა, საქმე მართლაც ბევრი ჰქონდა, მაგრამ დიდკაცობას აათებდა - ოდიშის მთავრის მეუღლეს ადარებდა თავს, საქმიანობას აასკეცებდა, მუდამ დროის უქონლობას უჩიოდა, ამიტომ ბევრი ლაპარაკი არ უყვარდა, საქმეს სწრაფად სწყეტდა. პუპის ენაწყლიანობაც უნდოდა შეეწყვიტა, მაგრამ ბედათ სიტყვა მზეხათუნის იჭვიანობაზე გადავიდა; ამან კი ისე გააცინა კნეინა, რომ მხრები და გულმკერდი აუთრთოლდა, მუთაქას მოქანცული მიეყრდნო, ფეხები ტახტზე აიტანა და შემოიკეცა.

- არა, თუ ქალი ხარ, თუ! ჰა! ჰა! ჰა! მიხეილი მოარშიყე! - ძლი ამბობდა კნეინა.

- კი, თქენი ნუგეში არ დამეკარგოს! ასე ამბობს, მათ ალერსს როგორ უყუროვო?

- მართლა მისია, პუპი? - კიდევ იცინოდა კნეინა.

- საწყალი მიხეილი ფიცავს, მარა რა ვიცი?! ვიღაც თქვენი ფარეში ყოფილა, ანე ბეღურაშვილი, იმას აბრალებს.

- ჰა, ჰა, ჰა! მერე რა უნდა მაგ საცოდავ?

- წაიყვანოს ეს გოგოვო, მის მაგიერ სხვა ვინმე მიწყალობოსო.

კნეინამ თვალები მილულა, როგორც რაიმე გადაწყვეტილები დროს ეულება ჰქონდა - თითქოს ჭეშმარიტებას შორით ვჭვრტო და მოკლედ გადაწყვიტა.

- კარგი! მე ტურფისახარს გაუგზავნი, მაინც და მაინც იჭვმისატანი არაფერია, და მან ის გოგო გამომიგზავნოს. ყმაწვილია, ჯანსაღია, ხომ? არ ცდ და არ შემაცდინო.

- რომ არ იცოდ და ისე წამომცდ, ენას არ ამოვითხრი?! კენჭივითაა, კნეინას ჭირი შემეყაროს! ყვავილი სჭირდა, თორემ ამ ხუთ წელიწადში, მე ვარ მოწამე, ფრჩხილი არ წამოტკიებია, ნაყვავილეიც არ დაჩენია.

- იმ გოგოს ჯვარს გადავწერ... რა ქვია?

- მზისავარს უძახიან, და შენ, რაც გენებოს ის დაარქვი, გენაცვალოს ჩემი ავი, შენი ნება არაა...

- ჰო და ნება ჩემთან ქმრიანად ამ ჩემს სასახლეში... და არ შემომესე ძიძის ოჯახი, არი და მათი მოყვარე. ასი კაცი არ გამიხდება სარჩენი და საზრუნავი.

- რჩენა არ გაგიჭირდება, მარა სნეულებას და მურტალ ჩვეულბას მაინც ვერ შემოიტანებენ ოჯახ.

- გადია, , არ გინდოდა მაინც ტურფისახარი, და უთარი მოემზადოს და მიხეილ ყორაშაძესთან წააყვანიე.

- უი, ბატონო, უარი რომ თქვას?

- მაგისთანა რამ არ გამაგონო! როგორ თუ უარს იტყვის! მოამზადე!

სამზარეულოში ყვირილ-ტირილი შეიქნა. ტურფისახარი გადიას უჩიოდა, მან მომიხერხაო, მაგრამ აქაც პუპი გაჩნდა.

- ნუ სულელობ დედაკაცო, ის მიხეილი დღეს თუ ხვალ დაქრიდება და... ვინ იცის...

- უიმე ბეჩა, ასი წლის კაცი?

- არც შენ მყავხარ ნეკის მლოკავი გოგონა.

**

ტურფისახრმა მიხეილ ყორაშიძის ოჯახში მოიკალათა, და ოლ-ქმართა შორის მშვიდობა დამყარდა.

აქ ტოებთ სამუდამოდ მიხეილ და მზეხათუნ ყორაშიძეებს და ათ მოახლეს ტურფისახარს.

ვენი მოთრობის მსლელობისათის მათ დაასრულეს თავისი როლი, მაგრამ ზედმეტად ცნობისმოყვარე კითხელების დასაკმაოფილებლად და კრიტიკოსების ყბიდან თავის დასაცავად - რა დაემართა მოთხრობის ზოგიერთ მოქმედ პირსო, - არ დავიზარებთ, მოგახსენოთ: მზეხათუნი მალე გადიტანა წყალმანკმა. ტურფისახარის სახელი ნელ-ნელა, თანდაით გადაიქცა თათიად და როგორც ხავსი და სურო, ანწლი და გვიმბრა გადაიხლართება, ან კენჭი და სილა მდინარის პირად აირევა ერთმანეთში, ისე შეუერთდა მიხეილს... არიც კი დაიწერეს და ცხოვრობდენ ტკბილად, სანამ ორივეს განკითხის დღე არ დადგა - სამ თვეში ერთი მეორეს გაჰყვენ ადგილსა ყვავილოვანსა“.

არც რუსეთისა და ოსმალეთის ომე, არც ეგრედ წოდებულ, დიდ ფორმბსა და გლეხთა განთავისუფლებას, მათზე არ მოუდენია არავითარი გავლენა.

ძატუს კნეინამ საკუთარი სახელი აღუდგინა და სახლეში ადმოიყანა. სასალის მღვდელმა მოურავთან კი იბუტბუტა: ჯერ ცოდვის მონანიება უნდა და შემდეგ ჯვარის წერაო“, დასაქორწინებელთა გამოცდება არის საირო ეკლესიაშიო, ვინ იცის როგორაა მათი საქმეო“, მაგრამ კნეინა როსკანის წინაშე ყოველივე დაბრკოლე გაქარწლდა, ყოველვე დადუმდა და ორ გულითად ეგობარსა და მიჯნურს - ივანესა და ძატუს ჯვარი დასწერეს.

**

ბებია-ქალმა - ავ ქალატონმა პუპიმ, - ლოგინიდან ჩაოიყანა ძატუ, სკამზე დასვა, ხელში მიაჩეჩა დირედან ჩამოშული ბაწარი და უთხრა:

- დაიჭი და დაეკიდე!

მეორე ქალმა სკამს გობში ჩადგმული ფიცარი მოუყენა.

- ნუ დამიწყებ ახლა ერთი კნეინობას, რა ჩვენი საქმეა ნაზობა! შენც ერთი დოხტური“ მომინდომე! - მიაძახა ბრაზმორეულმა პუპიმ, როცა ძატუმ კივილს უმატა.

- მტკივა ბეჩა! - კიდევ უფრო შეკივლა მშობიარემ.

- მტკივა! გეტკინება, აბა რავა იქნება?! როცა სიამოვნებდი, მაშინ რატომ არ გაგახსენდა, რომ გეტკინებოდა, ახლა მოითმინ. საყვირელი არაფერი გაქვს - ქვეყანას ნუ გააგებიებ შენს სიკეთეს.

- რა გაუძნლდა ამ საცოდავს?! - ჩაულაპარაკა დამხმარე ქალმა.

- მკვდარი ყოფილა ბავში, - უპასუხა ბებიამ და დაუმატა - იქნებ უკეთესიც ოს მისთვის. კნეინა ტერეზას ბიჭი, ტყუილა ხომ არაა დოხტურის“ ხელში დაბადებული - ორივეს ეყოფა, დედასაც და ძიძასაც.

ძატუს შერცხვა და მშობიარობას მთელი შემდეგი ტანჯვა კბილის კრაჭუნითა და გულში ჩათხრობილი ვაით გადიტანა.

პუპი გაბრაზებული იყო, რომ ორიოდე დღის წინად კნეინას მოლოგინებისთვის ქალაიდან საგანგებოთ მოიყვანეს ექიმი, ის არც მიუშვეს მელოგინესთან და ახლა ამ საცოდავ ქალზე იყრიდა ჯავრს.

ქალბატონებს აუსრულდათ სურვილი: ბავში გაძიძებული ჰყადათ, მაგრამ შინ იმყოფებოდა. ძიძა ჰყავდათ, მაგრამ ძიძას მთ სოფელი არ ეკიდა ზურგზე; ამას ძიძის უშვილობაც დაემატა - ძუძუზე აყვანილი მემკვიდრე ილსაით ძვირფასი ხდებოდა.

პუპიმ მხოლოდ ერთხელ გააფრთხილა ძატუ:

- სანამ ბავშს აწოვებ, ქმარს არ გაეკარ... არ გაგიფუჭდეს... თუ არ დაორსულდები, ქალბატონმა იცის დაჯილდოვება - ძაღლი არ დაყეფს შენს ბედს, - მარა მზეხათუნი არ გეგონოს, ცუდათ მოეწყობით... თუ...

ძატუმ ნამუსიანად შეასრულა მოვალეობა: დარცხვენა წარსულის გამო, გადაცვლილ ბავშზე მწუხარება, ძუძუზე აყვანილი ბატონისშვილის სიყვარული, უადგილობა და ივანეს აქეთ-ით ხშირი ხეტიალი, საშუალება არ აძლევდა ცოლქმრულ განწობილებისათის...

არც კნეინა დარჩენია მთლად მწყრალად - როცა შვილიშილს ძუძ წაართვეს, ძატუს მისცეს იქვე, ახლო, ქცევა ადგილ, ოუწნ და აუშენეს ისლით დახურული ჯარგვალ-ნარევი ქოხი. გადმოუტანეს ანეს ბარგი ბარხანა, ფულად რვა მანეთი ჩაუთვალეს, გამონაცვალი კაბა-თეთრეული გაატანეს და გაანთავისუფლეს.

და აქ დაიწყო ცოლ-ქმარის დევგმირობა.

წინად ივანე არ აკლავდა თავს შრომას და ჯაფას - სახლი სახლად რჩებოდა, თვითონ სასახლეში უჯდა კერის წინ ფარეშებს, მოახლეებს, ბაზიერებს და დროს ატარებდა ზღაპრებისა და ამბების თქმაში.

სასახლეს ერთი შიკრიკი მაინც სჭირდბოდა და ის იყო ყველაზე ფეხმარდი და საიმედო - მეტს არ იტყოდა და ამბებით დატვირთული მოვიდოდა. სამოახლოს, სამზარეულოს, სამეჯინიბოს ერთი მთქმელი სჭირდებოდა და ეს იყო ივანე. ასე ივანე თანდაყოლილ სურვილსაც ისრულებდა და ბატონ-ყმათა სასიამოც რჩებოდა.

ახლა კი გლეხებსაც უკვირდათ. ბატონებს კი სასწაულათ ეჩვენებოდათ, თუ როგორ გარდაიქმნა კნეინას ნაჩუქარი“ ნაცრის ფერი, ყვითელი გვიმრით დაფარული ხოფი, შავ მიწად, და ზედ აბიინდა ვაზი, ხილი, ყანა და ბოსტანი. ჩირგვები და ფიჩხი არ დაუწვავთ - შეშად შეინახეს, მიწა გადააბრუნეს, ფერდობებზე ღვარის ჩამონარეცხის დასალექად პატარ-პატარა ღობე-ყო აუშენეს; ნაკვეთს ირგვლივ ბჟოლა შემოურგეს; აქ წალს, იქ რცხილასა და კოპიტს სურო და მაკრატელა ჩამოაშორეს, ნიგოზი დარგეს, ვენახი ჩაყარეს, ბატონის მიტოვებულ ქართიდან თხრილით პატივი მიუშეს, ტყეში ნაპოვნი ნაყარი ფუტკარი ბუკად შინ დაიდგეს.

გაზრდილის ნათლიამ ობლი აჩუქა ძატუს, სამ ბებერ თხასა და დაკირულ ჭურში, ბიძამ ანეს თითის ოდენა ორი მოზვერი მისცა, ოღონდ დაესახლე და მეტს გაძლევ, ღმრთია მოწამეო - დაუმატა.

- მალე იმაგრებს ფეხს ჩვენი ახალი მოხევ, - იტყოდა ერთი გლეხი.

- დედაკაცი, თვარა ივანე მეზღაპრეა! - უმატებდა მეორე.

**

შუბიანი თეთროსანის დღის წინა საღამოს, როცა ქმარს ეძინა, ძატუმ დედალი დააკლეინა მეზობელ ბიჭს. თავ-ფეხი და კუ-ფილტვი ცალკე მოხარშა; სამი თავღია პატარა ხაჭაპური გამოაცხო; ყველაფერი ეს ჯამზე დააწყო, სამი ანთებული ელაპტარი მიაწება და ილოცა: შუბიანო თეთროსანო, თეთრად დამიბერე ჩემი ივანე, ჩემი გაზრდილი დავითი. ძატუს უნდოდა განეგრძო ჩამოთვლა, თუ ვისი თეთრად დაბერება უნდოდა კიდევ, მაგრამ აღარავინ ყავდა და ოდნავ გულნატკენმა ისევ გაიმეორა: შუბიანო თეთროსანო, თეთრად დამიბერე ჩემი ივანე, ჩემი გაზრდილი დავითი და სისხამ დილით გააღვიძა ანე და სანთლებიანი, სავსე ჯამი გაუწოდა.

- რა გინდა ქალო? - შეეკითხა თვალების ფშვნეტით ივანე.

- ჭამე, ბატონო, შენ ხარ ოჯახის როსი.

ივანე მიხდა, იამა, ჯამი ჩამოართვა, წამოდგა, ჯამი კარადი თაროზე ჩამოდგა და ვითომ უნდოდა გარე გასულიყო, რომ დაკაცმა მიაძახა:

- არა, , პირი არ დაიბანო, ეს ჯამი ასე უზმოდ უნდა გასცალო.

- დი შენც ჭამე, აბა.

- არა, , ეს შენია, მარტო შენი.

ანემ ეულებრივ კარგად იცოდა, მაგრამ ახლა თაღლითობდა, რომ ცოლისთვის ესიამონებინა და უთხრა კიეც:

- დამავიწყდა, ქალო, ეს ამბები... აბა ვინ მომაშავებდა საუფროსოს? - მადიანად შეექცა ხმიადს.

მზემ მოიარა ეზო. მამალმა მიატოვა ყივილი. ცაში ჟღივილით დასრიალებდენ მერცხლები. ქათმები აკაკანდენ; ჭიშკარში ძატუმ გადაუშვა ძროხა და მაკე ღორი. ბჟოლების ძირში დააბა თიკნებიანი თხა. მოზვრებს გამოჭრილი ჩალა დაუყარა.

- აქ მარტო მოილოცავენ, მეტი არაფერი, ენში კი ახლ ჯარია, ბურთაობა, ცეკვა, იფი, მარულა, - ლაპარაკობდა ძატუ და თან ფუსფუსებდა სახლში.

- ბატონები თუ ქეიფობენ, თორემ სხვა, შენ არ მომიკვდე, ასეთი არაფერი ჰქონდეს...

- ამ ერთი დღისთვის ყველა მოიმარაგბს ერთ ფინჩხა რამეს...

- წაიდეთ თქვენ სოფელში, მოიკითხოთ თქვენიანები, გაგიხარდება, გაეხარდბათ.

- ეჰ, მამას არ უყარდი... ვყარბოდი, შენ რომ გააგებიე ჩემი აქ ყოფნა, მნახავდა ერთელ მაინც; კვიდრი და-ძმა არ მყავს, და დედინაცვალი ხომ ღმრთმა ნუ მანახოს. ორი დღის სავალია - რამდენი საგზალი დაგვჭირდე; ლა ძღვენი და საჩუქარი, სად აუვალთ, სად წავა?!

- არა გაისათ უნდა წავიდეთ... იშოით რამეს... - ივანემ გასცალა ჯამი და ცოლს უთხრა:

- აშენა ღმერთმა, მარა შენ მშიერი დამრჩი!

- ნაწირვებს სადილს ვჭამთ და მოასწრებ გაძღომას; ნუ გეშინია, ცელ აღორ ღორია, და ორებ ქორია.

ძატუმ მიალაგ-მოალაგა ქოხი, საჭმელ-სასმელი მიდგა-მოდგა და ცოლქმარი ეკლესიაზე წაიდა. წირვა თადებოდა. გალავანშ უკვე ყაყანებდენ. ძატუს გული დაწყდა, რომ დასაპატიებელი ვერვინ დაინახა, ასე გამოწყვეტილი რავა ვართ სოფელ ქვეყანაშიო“, მაგრამ შინ როცა დაბრუნდენ, მალე გამოაკთა თავისი და ქმარის გუნება.

რაზე ფიცებოდა ქოთანი, ნაჭაზე ეკიდა კარდალა ღომით, და რთი მეორეზე დადგმულ კეცეზე ცხვებოდა ნეშოდაფარებული ჭადები.

ძატუმ მხიარულად დადგა დაბალი სუფრა, გამოიტანა კარადიდან ყველი, ააწ ჭადი, დააგო ღომი, ან დასაჯდომ ადილთან დადგა დოქი, ითონ მოიდგა ქოთანი ქათმით და დაუძახა ანეს:

- მოდი, კაცო!

ანემ სიამოვნებით გადახედა სავსე სუფრას და ამაყად სთქვა:

- თუ ელია არ გადამერია...

- ნუ ცოდავ, კაცო!

მაგრამ ივანე არ შეჩერდა და განაგრძო:

- ... გაისათ ერთი ოთხ საპალნე ღვინოსაც ჩავასხამ, ახლა ლითაც დაკმაყოილდეთ...

- რატომ? ღვინოც გვაქ, ღვთის წყალობა! - და ჭინჭილა გადაუდგა ივანეს - დოქი მანდ არ არი?

- ბიჭოს, მე წყალი მეგონა!!! მართლა რომ ღვთის წყალობაა, აიდან იშოვე?

- შე კაცო, ენმა ვენახმა იმდნი ქე მოისხა, რომ ქვაბში გაეწურა ერთი ორი დოქი.

- იმე, პირველი მოსავალი ჩიტისაა. ცოდ გიქნია... მარა კიდო უკეთესი, დევილოცავ ერთს.

ივანემ ჭინჭილა აივსო.

- სახლი გვაქ, მოზვრები წამოიზრდბა, ხულაში სიმინდია, მოავალი გვეყოფა... რა გვიჭირს? ეივსოს ეს ოჯახი სიტკბოებით, სიარულით!...

როცა ანემ ჭინჭილა ხელმეორეთ აავსო და ძატუს გაუწოდა, ერწასული, უძრავად მჯდომი ქალი დაინა და გაკვირვებით ჰკითხა:

- რა დაგემარ, ქალო?

- მუცელი მეძრა, - წაიდუდუნა ძატუმ.

- დალიე, ყუათს მოგცემს! - და ქალს ჭინჭილა ტუჩზე მიად; შემდე ხმადაბლა დააყოლა:

- მა დავსახლდით!

**

ვეფხის-ტყაოსნის ავტორის, დავით გურამიშვილის, ნიკოლოზ ბარათაშვილის ცხოვრება არ ვიცით. რა საკვირველია, რომ ივანე - მთქმელიცხოვრებაც მხოლოდ ხარვეზებით მქონდეს გადმოცემული.

ვაი რომ, რასაც ვწერ, იმაზე მებადება იჭვი, თორემ ხარვეზებს უბოდიშოდაც მაპატიებდნენ.

ივანე და ძატუ - მზე და თვარესავით შეაბერდენ ერთმანეთს“, როგორც უსურვა მათ, ჯვარისწერის შემდეგ კნეინა როსკანის სამზარეულოში გამართულ ვახშამზე ეზარხოშებულმა მოურავმა; ორი უფროსი ცოლშვილიანი ვა უკვე ცალ-ცალკე დაესახლებიათ, უმცროსი მეეტლედ იყო ქალაქში და მშობლებს ფულს უგზავნიდა, რომ შემდეგ ინ დაბრუნებულიყო და მათთან დასახლებულიყო. ქალიშვილი გაეთხოვებიათ და ახლა სტუმრად ჰყავდათ მისი თხუთმეტი წლის ბიჭი, სემინარიის მოწაფე - ზურიკო.

კერაზე თავშექცეული ეგდო თავისი ძირფესვიანად ორი ვეება , და ჭერამდე აწვდენილი ცეცხლი კიდეც ანათებდა და კიდეც ათბობდა ქოხს.

ივანე გობზე დამბალ ჯოხს ჩიჩილაკად ხდიდა, ზურიკო კვახს იწვავდა, ზოგჯერ ნაჭაზე დაკიდებულ აჩუხჩუხებულ ტკბილიან ქვაბში სუთს ურევდა, რომ ავადმყოფის აჩმებული, ჯანჯუხებისათვის აცმული თხილის კაკლები სასახლიდან დაბრუნებულ ბებიას შიგ ამოევლო.

- გამარჯობა თქვენი! - მიესალმა ბაბუა-შვილიშვილს ახლად შემოსული მოხუცი დედაკაცი და კერასთან ჩაჯდა.

- გამარჯობა, გამარჯობა, ართლა დაია, დაბრძანდი, დაბრძანდი, ამ ბიჭს ვერ იცნობ?

- როგორ არა, ბეჩა?

- რამ მოგიყვანა, ქალო, ამ სიშორეზე? - და კითხვი უხერხულობა რომ ჩაეფარცხა, ივანემ განაგრძო, - იცი რა გამახსენდა ახლა! გახსოვს მე და ძატუს რომ ოფოფებს გვაჭერინებდი, ხო აგიხდა... იმ წელსვე გათხოვდი, ხომ?

მართამ ორივე ხელი გადაუქნია, თითქოს ქოქოლას აყრისო.

- გაჭერიებდი, აბა! თვითონ დაიჭირე და ის იყო! უი ნეტავი არც ოფოფი დაგეჭირა, შენის კარგად ყოფნით, და არც მე გავთხოვილიყავი.

- რა დაგემართა, რა ამბავია? მართლა სახე შეგცვლია, მკვდრის ფერი გადევს?

- რა კაი დამემართება ჩემი შვილის პატრონს?

ყოველგვარი ახალი ამბის მოყვარული ანე შემობრუნდა, თხილის ჯოხი მუხლზე დაიდო და სმენად გადაიქცა, მაგრამ ახლა მართა შეეკითხა:

- ძატუ სადაა?

- სასახლეშია, ბაბო გაუხდათ ავათ და იმას უვლის, - სასწრაფოდ უპასუხა ივანემ, რომ ამბავი მალე მოესმინა.

- ჰო და თუ გადაედვა ბებიას ტიფი, მოსასვლელად კაცი არ მოვა აქ... - უკმაყოფილოდ შენიშნა ზურიკომ.

- გადამდები არააო, დოხტურს უთქვამს.

- სად შეეყარა საწყალს, ახლო-მახლო არ გამიგონია.

- რაც დიდი ქალბატონი როსკანი გარდაიცვალა, წყდებიან სულ. ჩემი გაზრდილისა და ამ ბაბოს მეტი არავინ შერჩათ.

- გაწყდებიან, აბა რა ნება?! ცოდვამ პალიასტომი დააციაო... - ისევ მწყრალად შენიშნა ზურიკომ, რომელიც უკვე ადგილს უთმობდა ახლად შემოსულ ბებიას.

ძატუ სასწრაფოთ მიესალმა მართას, ტკბილს სუთი მოურია და დაწყებულ ღერზე თხილს დაუწყო გულის აცმა.

- წამომყევი ერთი ბატონთან, იქნებ ის ბიჭი გამიჯოროს.

- რა შუაშია ბატონი, ბატონ-ყმობაა თუ? - წაიბუზღუნა ზურიკომ.

- შენ არვინ გეკითხება მაგას! - ბრაზდა უეცრად ივანე. ბაბუის შენიშნაზ ნაწყენმა ბიჭმა უკ მწარი კვახი აიღო და გავიდა.

ძატუს სამისათვის არ შეუშვია ხელი, ისე შეეკითხა:

- არ მეტყვი, გენაცვალე, რა მოხდა, რისთვის?

- რა მოხდა და ჩემმა შვილმა გამომიცხადა, ჭიათურაში მიდივარ სამუშაოდო, და შენ რა გინდა ის ჰქენი ამ მიყრუებულ სოფელშიო. ამას მოველოდი ამ სიბერის დღეს?

- არ წავა! - გადარით სთქვა ძატუმ.

- რაცხა შენი ბრალი იქნება, თვარა ჭიათურაში გამცევს არ გავდა, გუშინ რომ ვნახე გედევანა, - დაუმატა ივანემ.

- ვაი ჩე ცოდვა, შენც რომ ასე ამბობ, რაღა უნდა მეშველოს? - სასოწარკვეთილებით ამოიოხრა ქალმა და რამდენიმე ხანი სიჩუმე ჩამოარდა. ივანე ისევ ჩიჩილაკს დაუბრუნდა, ძატუ თხილის უკანასკნელ კაკლებს აცვამდა ღეროზე.

- ნუ მეტყით უარს, წამომყევით ბატონთან, იქნებ რამე მიშელოს, გასულელებული ბიჭი ჭკუაზე მოიყვანოს.

- ბატონის რა საქმ, შენ ბიჭს ჭიათურაში უნდა წასვლა თუ ტრაპიზონში. ზურიკო მართალს ამბობს, ბატონ-ყმობა კი არაა ახლა - უპასუხა ისევ ანემ.

- აბა ვისი საქმეა, ვინმესი სამე ხომ უნდა იყოს?

ამ მოსაზრებას ანემ ვეღარ გაუძლო და ერიგების კილოთი შეეკითხა:

- თითონ ბიჭი აინც რას ამბობს, ჭიათურაში წასვლა რათ მომივიდა ჭკუაშიო?

- მოდი და შენ ელაპარაკე, გამოლენჩებულ ვირიკას - ილს უნდა ვასწავლოვო. ფული მინდაო. გაიგებ რამეს ახლანდელი ბიჭებისას?! გადირიენ, გადიშალენ! ფულები უნდათ! სოვდაგრის შვილები გამომიჩნდენ მაგენიც! ერთი საწყალი თუმნიანი დამილანდა, შავი დღისათვის სამარხად მაქ გადანახული, ვინ იცის კაცს რა დაემართება და შემომიჩნდა, შვილი ქალაქში მიმყავსო, ექსი აბაზი მომეცი წუღას უყიდიო, თითქოს ქალამანი არ ეკადრებოდეს ჩემ შვილიშვილს! წლიდან წლამდე ფეხშიშელი დადიარ მაგისთვის, მაგ გასაგლეჯისთვის, თვარა სხვა ვინ მყავს, მე თვალ დასაფსებს.

ანემ გულიანად გადიხარხარა.

- რა გაცინებს, შე კაცო, მე ცეცხლი მეკიდება და შენ იცი?!. - შეკრთა მართა.

- უი, ღმერთო კი მომკალი! - შეუტია ქმარს ძატუმაც. - ბიძაშილი რჩევას გთხოვს და დახმარებას, კი გიით იცინი! რა პატიოსნებაა! თუ არ იცი რჩევა, გაჩუმდი მაინც.

- დაჯექი, დაჯექი! - დააშოშმინა ივანემ ფეხზე წამომდგარი მართა - ერთ ამბავს გეტყვი და რე, რაც გინდა ის ნი, შენი საქმეა.

- მაცა, შენი ჭირიმე, რა მეზღაპრება ახლა? გამიშვი, მე ჩემ აქმეს უნდა ვეწიო.

- მეიცა, , მეიცა! ამ შუაღამეზე რა სამეს უნდა ეწიო და მე რომ გეტყვი, იქნებ არც ისე უსარგებლოდ გეჩვენოს.

მართა ჩაჯდა. ივანემ ჩიჩილაკი შეატრიალა-შემოატრიალა, გობზე ყალიონი გაიწყო და დაიწყო:

**

მთელ იმ მხარესაც და პატარა ცხრა კომლიან სოფელსაც ოლეთი ჰქვიოდა. იქ ერთ მოხუცებულ ქალს აჟი ჰყადა. დას გლახა შვილიც კი უყვარს, თორემ ისეთი ბიჭი, რა თქმა უნდა, თვალის ჩინს ერჩია. ტანადი, თვალადი, გულადი, მუშა და მგალობელი, მოცეკვავე და სოფლის ერთგული. დედას კი არა, ბებრებსაც იტაცებდა. მკაში, როცა წინ მიდიოდა გამგელებული, ყმაწვილები ეხვეწებოდენ, ნუ დაგჩაგრა, და ბებრბი გახარებული უძახდენ ბარაქალას. როცა ხელებგაშლილი ჩამოივლიდა ორბივით, ახალგაზრდა ბიჭები წრეს უფართოებდენ, წამოჭარხლებული გოგოები კი წინ წამოიჭრებოდენ, იქნებ ჩვენ გაგიწიოს საცეკვავოთო და თავის სითამამით დარცხვენილნი, შემატყვეს გულისნადებიო, იმალებოდენ უკან რიგებში; და თუ გალობას აიწყებდა, სანამ კი მიწვდება თვალი, ვილის საფლავზე გაფოფრილ დედასაც კი დაამშვიდებდა.

დედა ევედრებოდა ბიჭს, ერთი, შვილო, მოასწარი შენი ნაშიერი კალთაში გავიგორო და მერე მშვიდად მოვკვდებიო, მაგრამ ბიჭს მუდარა ხუმრობაზე გადაჰქონდა და ძველებურად არც შრომა იკლებდა და არც ნადირობას.

ასე იყო თუ ისე, დიდხანს იყო თუ ცოტა ხანს, ბოლოს დედამ შეამჩნია, რომ ბიჭი, მუშაობის დროს რაღაც ჩაფიქრდება, დაეყრდნობა თოხს იქნება თუ ცელს და სივრცეში გაიყურება; დილით ადგომა ეზარება და ლოგინში თვალმილულული აზმორებს; ან სხვებზე ადრე ნადშიაც კი მუშაობას მიატოვებს და ხის ძირში გაგორდება, ვითომ მძინავსო.

დედა ჩუმ-ჩუმად დედაკაცებს შესჩიოდა, უგუნებოთ მყავს ილიო. ვიღაცამ შებედა და უთხრა, მური ექნება აყოლილიო; გულიც მოუვიდა დედას, მური შენ თვითონ გაქსო, მაგრამ მარჩიელთან მაინც წავიდა და მისი რჩევით შუბიანი თეთროსანი მოილოცა.

ბიჭს დღითი-დღე უფრო და უფრო ეტყობოდა, რომ რაღაც დარდი აწუხებდა. სახეს ფერი შეეცვალა, რომას გულს ვერ უდებდა. სიმღერით აღარ იმღეროდა და ტოლ-ამხანაგებში გარევას გაუფრთხოდა. დედა აქედანაც შეუჩნდა, იქედანაც, და დედა რომ დაემშვიდებია, შემდეგი სიტყვა წამოაცდევინა:

- დედი, არ მინდოდა თქმა, მარა რადგან არ მასვენებ და შენ თვითონაც სწუხარ, გეტყვი, ერთი ქალი ნახე, უმისოდ ცხოვრება არ შემიძლიაო.

- მერე შვილო, მაგას წინ უდგასო, კარგი თუა, შენც კარგი რამ გამიზრდიხარ, მაინც ვინ არის, როგორია და სადაურიო?

შვილმა უთხრა:

- არც ის ვიცი, ვი შვილია, და არც ის ვიცი, სადაურია, ოღონდ მზე დათ არ ეკადრება და მთვარე ძმადაო. ორი ტევრი თმა გაშლია, ორი გედის ყელი მკლავებადო; გვრიტებს მიუგავს ფეხები და ნატერფალზე ვარდები იფურჩქნებიანო; თვალთა ელვარება კბილების შუქს უერთდება და უკნეთ ღამეს დღედ გარდაქმნიანო. თითებს რომ ჩონგურს ჩამოჰკრავს, ზღვის ტალღები დადუმდებიან; ამდგარი - ალვის ხე არის, დამჯდარი - შველის ნუკრიო.

- შვილო, ალი არ მოგლანდებოდეს, არ დავიღუპოვო?

- რა ალი, დი, რას ბრძანებ?! - ცოცხალი, ჩვენი ქალია, ერთხელ ხელზე მამთხვევია და მითხრა - ჩემი საწინდარი ეს იყოსო, თუ ჩემი ქმრობა გინდოდეს... მამიშენის ბეჭე და... - ბიჭი შეჩერდა.

- იმ ბეჭედის შელევა კი მენანება, - ჩემი განსვენებულის სამახსოროდ მეტი არაფერი გამაჩნია, მაგრამ თუ ასე არის, მიართიო. ოღონდ უთხარი, შენი ისეთი ერთგული იყოს, მოყვარული და მორჩილი, როგორც მე ვიყავი მამიშენისო... კიდევ რა ნებავს, მითხარი შვილო, ისეთი რა უნდა იყოს, რომ ვერ იშოოთ და, საწინდრად ერ მივართვათო?

დედამ ბევრჯერ გაუმეორა კითხვა, ევედრა, მითხარი, ბეჭდის გარდა კიდევ რა ნებავსო, მაგრამ ბიჭი, თითქოს დაყრუვდა და გაშეშდაო, ხმას არ იღებდა.

კიდევ გავიდა ხანი. შვილი ცალკე დნება და დედა კიდევ ცალკე.

ბოლოს დედამ უთხრა:

- ვილო, ხომ მიყურებ, ისედაც დავბერდი და შენი მწუხარეის მაყურებელს, სულ თავ-ტანი დამებნაო. მიშელე, გადამარჩინე ერთი, მე შენი ბედნიერება მინდოდა სიბერის დღეს მენახა და ისე მაინც ნუ მომკლავ, რომ ყველაფერი ვსინჯო, შენ ისე გონზე და ნებაზე მოგიყვანოვო. ხომ იცი, დედის გულს შვილის ჭირ-ვარამი საფლავშიაც არ მოასვენებსო.

შვილი მაინც ნამდვილს არ ეუბნებოდა, მხოლოდ ხუმრობით ანუგეშებდა.

- დედი, რა მატყვე სამაგისო, ჯანზე და ღონეზე კარგად ვარ, სატირლად რად გამამზადე, ცუდს რასმე რად მიქადიო.

დედა თავისას არ იშლიდა.

- შვილო, ერთი გული მაქვს, თუ გჭირდება, ისიც წაიღე, შენზე წინ მე რომ მოდე სჯობია, ვიდრე შენს უბედურებას შევესწროვო. დედ-მამა კვდება, შვილი რჩება, ყველგან ასეა და მითხარი თორემ საცოდაობა მოხდება, ვატყობ შენი დამტირებელი მე ვიქნები, და ღმერთსაც გაარისხებს და კაცსაც, და მეც დამწვავს და ჯოჯოხეთს აქვე შენ გამიჩენო.

ასეთ ლაპარაკს რთი დღე გაუძლო ბიჭმა, ორი დღე გაუძლო, მაგრამ ბოლოს, როცა არ იყო, ბიჭმა უთხრა:

- ის ქალი შენს გულს თხოულობს, სენი რამ მჭირს და მხოლოდ დედაშენის გული მომარჩენსო.

ერთი კი შეკრთა მოხუცი ქალი, გრამ წამოწვა. შვილმა რომ ვერ მოახერხა, თვითონ გაიჭრა მკერდი, ამოიღო და შვილს მისცა. მალე გაიქეცი, თორემ სისხლიდან დაწდება გული, მოკვდება და, იქნება, აღარ გამოადგეს.

გაიქცა ბიჭი. ორმაგი უბედურება იყო მის თავს. აქ დედა უკვდებოდა, იქ კი ავადმყოფი სატრფო ამდენ ხანს ელოდა თუ არა, არ იცოდა. თავი ატკივდა, გონება აერია, თვალთ დაუბნელდა, სირბილის მაგიერ მთვრალივით მიბანცალებდა, ქვას წამოედვა და დაეცა. როცა წამოდგა და იფერთხებოდა, უბის ჯიბიდან გაიგონა დედის გულის ხმა:

- შვილო, მუხლის თავი ხომ არ გეტკინაო?

- არა, დედა, არაო! - დაიძახა ბიჭმა და უმატა ნაბიჯს.

მივიდა იმ მზეთუნახავ ქალთან, დაიჩოქა და ბეჭედი გაუწოდა.

- უი, თვალი კი დამემსოს, რამოდენა ყოფილა თითბრის ბეჭედიო! ჩემს თითებს ეს ეკადრებაო! - და ფეხის ცერზე წამოიცვა და ბიჭს საკოცნელად გაუწოდა.

ბიჭი როცა დაიხარა ცერზე საკოცნელად, უბის ჯიბიდან გაიგონა:

- უი, ვინ ხართ მადლიანი, უშველეთ ჩემს ნასათუთევ შვილს, როგორ ჩაგრავენ, დაეხმარეთ, დამეღუპებაო!

ახლა კი მოვიდა გონზე ბიჭი, წამოხტა, ველ-მინდორი - ირმად გადირბინა, მთა-კლდეები - არწივად გადიფრინა, ზღვა და მდინარე - კალმახად გადასცურა, და დედასთან გაჩნდა, გული საგულეში ჩაუდვა და შეევედრა:

- მაპატიე, დედა, ვერ დაგაფასეო!

- მადლობა გამჩენს, რომ გადაგარჩინეო! - ჩუმად სთქვა დედამ და სული განუტევა.

ბიჭს აქ დედა საფლავში ჰყავს და იქ ბეჭდით დაჭერილი ქალი.

ანემ ნელ-ნელა დაბერტყა ჩამქრალი ყალიონი, მიუბრუნდა ზურიკოს, რომელიც ზღაპრის მოსასმენად მოსულიყო, და ჰკითხა:

- შენი განათლებული კაცები არ გეუბნებიან, რატომ არის სოფელ-ქვეყანაში ამდენი თვალთმაქცობა, ცდომა, ტანჯვა და სიყვარული?

და რადგან კითხვაზე პასუხი, რა თქმა უნდა, ვერ მიიღო, დიდანს თვალებშიაც უყურა, იქნებ იქ ოვიკითხო რამეო, მაგრამ ეტობოდა, ყმაწვილი ბიჭი თვით აძლევდა კითხვას და ივანემ ჩაფიქრებით, დინჯათ, თითქოს თავისთვის, დაასკვნა:

- ასეა ეს წუთი-სოფელი! მარა კაი კაცს, ხსენება მაინც დარჩება კარგი; ცუდი ჩაძაღლდება, და ეს არის სამოთხე და ჯოჯოხეთი. მაგრამ დედის სიყვარულზე უფრო საიმედო არაფერია! აბა!

- ახლა შენ რა გინდოდა მაგით გეთქვა? - ვერ მოითმინა ბოლოს მართამ, - ვითომ მე გლახა დედა ვარ, არა? თუ კაი აცი ხარ, აბა შენ მოგვარიგე...

- მე ვენი მორიგების თავი არ მაქვს, თუ მორიგება გინდათ, თქვ თვითონ მორიგდებით უჩემოდ, ოღონდ კაის იზამ, თუ ექვს აბაზს წუღისთვის მისცემ და ერთ-ორ აბაზს კიდო დაუმატებ, - პატარა ბიჭს უცხო ქალაქში ჩაიყვანებენ, რამდენ რამეს დაინახავს - შაქრიყინულს, ბუბლიკს, წიგნს, რვეულს - ერთი მაინც უნდა იყიდოს, თვარა გული გაუფუჭდება, ცოდაა...

მართამ ერთხანს კიდევ იწუწუნა და, როცა ჩაფირებულმა ზღურბს გადააბიჯა და ცაცხვის ძირში ზურიკო დაინახა ჰკითხა:

- ისწავლის მაინც რამეს, ღირს, რომ მას გადავალიო ყველაფერი?

- რატომ არ ისწავლის, დიაღაც ისწავლის... კაცი გამოვა და გადაგიხდის, ბები, შენს ამაგს, - უპასუხა ყმაწვილმა.

- გადახდას ვინ ოხერი ითხოვს, ოღონდ ტყვილა არ დაკარგოს საწყალ ჩემს შვილს ამდენი სიმწრის ოფლი.

**

ბაბუას და შვილიშვილს შორის მცირე რამე სამდურავი“ ხშირად იჩენდა თავს: სამოცი წლის განსხება, რა თქმა უნდა, ჰქმნიდა ხილულ და უხილავ სხვადასხვაობას ჩვეულებისას, სიტყვა-პასუხისას, რწმენისას, მაგრამ საკვირველი ის იყო, შესარიგებლად ყოველთვის პირველად ივანე წამოიწყებდა რასმე.

მეორე დღეს, როცა ზურიკო ხის ძირში დაინახა, წიგნის კითხვაში გართული, ანე მივიდა და უთხრა:

- ბიჭო, ჩემს ზღაპრებს რო ისმენ, ერთი შენი წიგნების ამბავიც მითხარი რამე.

- კი, ბაბუ, თუ გინდ ახლავე...

- რა წერია მაგ წიგნში?

ზურიკომ აიღო წიგნი და წაკითხვა მოინდომა.

- , არა, შვილო, მასე ვერაფერს გავიგებ... თვალებში თუ არ მიყურე, ისე რაა ნათქვამი?

- კაი, ბაბუ, გიამბობ, ოღონდ ზოგჯერ ჩავიხედავ, რომ გავიხსენო.

- რავა, ზეპირად არ იცი?

- არა. ბაბუ.

- ცოდვა, თუ სიტყვა შეცვალე! მაგი რას გავს, მატყუებ თუ? აბა მიამბე მაინც.

და სანამ ზურიკო უამობდა, თვალების ფახურით, ტუჩების ცმაცურით, კრინტის დაუძრავად ისმენდა და, როცა დაამთავრა შედარებით გრძელი მოთხრობა, ანემ გულის ტკენით შენიშნა:

- ეს ამბავი მასე არ იყო.

- როგორ ბაბუ?

- რავა და მაგ ამბავი მეც გამიგონია, გრძელია და იშვიათად ვამბობ, მარა მასე არ არი. რავა შეიძლება?! , არა.

- აბა, შენ მიამბე, ბაბუ...

- კაი, მარა დიდხანს მოუნდებით.

- რა ირს მერე, მე მოგისმენ და ჩაიწერ.

- არა, ეჰ! მე ერ ტყვი, შე თუ წერა დაიწყე... ქვას, ხეს ლაპარაკო? რათ მინდა ასეთი თქმა? ქაღალ აინც ვერ აიღებს ნათქვამს.

- აბა ბაბუ, წერა-კითხ მავნე ყოფილა?

- არა, შვილო! მაგრამ შენ რომ წერ, ან შენთვის რომ კითხულობ, კარგია, თორემ კითხვის სმენას და კარნახობას რა ფასი აქს? მე ასე ვიცი. მიჩაა ყველაფერი!

- აბა რა ყო, აქ რომ გიმნაზიელია, იმან მთხოვა, ჩაიწერეო?

- მოვიდეს და თვითონ მოისმინოს.

- დაუძახებ!

- კარგი, დაუძახე, - უკმაყოფილოდ შენინა ივანემ.

დაჯ ცაცხის ირში. ენც შემოუხედით. მე არც მიცდია, რაიმე ჩამეწერა, რაგან წინად შევამჩნიე, რომ თუ წერას დაიწყებდი, ენა ბორძიკს უწყებდა, სიტყები ავიწდებოდა, ცდილობდა ჩემი ყურადღება ისე მიპყრო, რომ მისთვის სახეში მეურეინა და ბოლოს სრულიად სწყვეტდა ლაპარაკს; და ახლა, როცა გაეგო, რომ ნაამბობს მაინც იწერდი ან ისმე ვაწერინებდი, არ სიაოვნებდა და პირელად უგულო აიწყო, ხოლო შემდეგ გამოცოცხლდა. თხრობის დამთავრების შემდეგაც მე შენიშნე არ გამიკეთებია - ჩემი მასპინძლის ქალის - ბაბოს ავადმყოფობამ შემიშალა ხელი.

მას ემდე ორმოცდაათამდე წელმა განლო. ოვრების ქარმან სასტიკმან იმდნი გამოფიტა და გაანია მესიერებიდან და თან იმდენი ნალექი დააყარა, რომ ნაამბოის პირველყოფილის მარტი და სადა ხასიათის დაცვა ფუჭედ ჩამიარდა.

და ვწერ ვანეს ნაამბობს, როგორც ჩემბუნებას გადაუმუშაები და ჩემს კალამს შეუძლია.

**

განათლების დასამთარებლად საზღვარგარეთ ხანგრძლივი მოგაურობიდან დაბრუნებული ედიშერ ჯიმშერის-ძე აბანდაძე ადრე დილით დედაქალაქში ჩამოვიდა. მოდიოდა და დიდის დაკვირვებით გარემოს სინჯავდა.

ახალგაზრ კაცი, ტანზე თავისუფლად მომდგარ ლურჯ ჩოხაში გამოწყობილი, - როგორც მაშინ ელონი ატარებდენ, - ფერმკრთალი და დიდთვალებიანი, თითქმის უიარაღო (შავტარიანი პატარა ხანჯლის მეტი არაფერი ეკიდა), ნელა მიდიოდა ქალაქის ქუჩაში და ყურადღებით ათვალიერებდა მიდამოს. ვიწრო, ბინძური ქუჩები არ აკვირვებდა, - ასეთი იყო აღმოსავლეთისა და დასავლეთის მოგზაურობის დროს ნანახი ელა ალაქიც. სწყინდა, რომ ცოტა სჩანდა ხალხი და ვინც ხვდებოდა, მასაც მოწყენილი და უღიმღამო სახე ჰქონდა.

მეფის სასახლეს რომ მიუახლოვდა, შეჩერდა, დიდხანს უცერდა.

- დიდია და ულაზათო, - ფიქრობდა ყმაწილი, - მძიმედ დასწოლია მიწას. არ ჰგავს ჩვენებურ ნაგებობას - ნათელს, მსუბუქს და გარემოსთან შეხამებულს. მასალა მეტია დახარჯული, ვიდრე შედეგია მიღწეული, ნაფიქრი უფროა დიდების შთაბეჭდილების მოსახდენად, ვიდრე შექმნილია გულის ნადების გამოსახატავად.

ჭიშკარში დარაჯმა შეუშვა ყმაწვილი, სასახლის კიბესთან მეკარეებმა შუბები უხმოდ გადახლართეს. მხოლოდ გვერდის ბნელი დერეფნიდან ვიღაცამ დაიძახა:

- გამოუშვით! - და წინ შეეგება კარისკაცი, - მობრძანდით, ბატონო ედიშერ, მობრძანდით, კეთილი იყოს თქვენი ჩამოსვლა!

ედიშერმა დამხდური ვერ იცნო.

- გმადლობთ, ბატონო, ხომ შეიძლება მეფეს ვეახლო? წესიც ასეთია, მგონი, ახლა შემოღებული.

- კი, ბატონო ედიშერ, მობრძანდით, განკარგულება უკვე მომცა სახლთუხუცესმა. ცდა დაგჭირდებათ ოღონდ: ჯერ მეფე არ გამობრძანდბა, - დარბაზის კარებამდე მიაცილა. - ვეღარ მიცანით, ბატონო ედიშერ?

ედიშერი დააკვირდა.

- ოდესღაც თქვენთან ვსწავლობდი გელათის მონასტერში.

- გიორგი, შენა? რაღა ბატონობით მომმართავ? ვერ გიცანი სწორედ, რას შვები, როგორა ხარ?

- გახლაარ, როგორ შეეფერება ჩემს სწავლას, გვა, მაგრამ არა გულსა და ოდინდელ ოცნებას.

ედიშერმა სიფრთხილით მიმოიხედა.

- ქვ კი ოიარეთ ქვეყანა, განათლდით და ახლა შესაფერსაც მოიმოქმედებთ. ახლა კი მირძანდით, გნახავთ, თუ ნებას მომცემთ.

- უსათუოდ, უსათუ მნახ. ახლა სოფელში მივდივარ და რამდენიმე დღის შემდეგ ჩამოვალ.

- ნახვამდის!

- გამარჯობა! - და ედიშერი შევიდა დარბაზში.

დარბაზის კედლებს გასწვრივ მიჰყვებოდა გრძელი ტახტები. მათ წინ აქა-იქ იდგა მაგიდა, რომელთა წინ ზოგი იდგა, ზოგი ირგვლივ იჯდა და თავაზიანად და თავდაჭერით მუსაიფობდნენ. ედიშერის თვალები ყელზე საბელგადადებულმა განმარტოებით მჯდომმა კაცმა მიიპყრო.

ვაკაცობას არ იყო გადაცილებული და უკვე მოხუცების იერი დასტყობოდა: შავი, სქელი წარბები შეყრილიყვნენ. თვალები წყნარად, დაკვირვებით მიმოიხროდენ. სახეს ფერი გაშავებოდა და ახლად გაკრეჭილ ერულვაშს ფუფუნება არ ემჩნეოდა - ულვაშები აღარ იყო დაგრეხილ-გაწკიპული, როგორც თანამყოფთ ჰქონდათ. წელში მოხრილი იჯდა და იატაკზე ყავარჯენს უსვამდა; ზოგჯერ ხაზავდა, სწერდა და შემდეგ ნაჩქარევად შლიდა, თუმცა, რა თქმა უნდა, ყავარჯენი კვალს ვერ დასტოვებდა.

დამხდურებმა ფარულად დაუწყეს მოსულს ეფასება.

- ა, შეხედეთ, ეგერ ჯიმშერ აბჟანდაძის ვაჟი მობრძანდა, ედშერი.

- მამასავით თავხედი უნდა იყოს, არც იარაღი ჰკიდია და არც მხლებლები ახლავს.

- მგოსანიაო, თუ მხატვარი.

- ქვეყანა კი მოუვლია, ოღონდ თუ რამე ჩამოიტანა.

  • გასინჯავს მეფე-მწყალობელი, მიუჩენს თავის ადგილს...

  • მამა თუ ექიმობას არჩევდა, შვილს რა უჭირს იკალატოზოს.

ზოგი ოქრომჭედელს ეხვეოდა, რომელსაც მეფისათვის წურწუმა და მოჭედილი ყანწები მოეტანა.

შემართება იცი შუბის ვინც შემართა წვერი შუბის,

მას ებოძოს ჯილდო მეფის. და მიიღე ჯილდო მეფის.

რითისთვის მიწყალობა

დღე-გრძელი იყოს მეფობა.

ამოიკითხეს ყანწებზე და წურწუმაზე ულაზათო ლექსები.

- უჩვენე დიდ ოსტატს, - ურჩია ოქრომჭედელს ვიღაცამ.

- რა მაგის თავი აქვს, თავისი ცეცხლი სწვავს.

- მაინც უნდა ვაჩვენო.

ხუროთმოძღვრისკენ წავიდენ.

ედიშერიც გაჰყვა.

ოსტატმა შეხედა წურწუმას. მხრები აჩეჩა.

- წურწუმა პირსაბანი წყლის დასასხმელი ჭურჭელია. ის უჭირავს ჯერ უმწიფარ ფარეშს, უფრო ხშირად კი ახალგაზრდა ქალს. წყლით სავსე ამ წურწუმას კი გოლიათი თუ დაიჭერს. მაშ რიღასი მაქნისია? იგი გამოდგება ან ფუნდუკის აბრად ჭიშკარზე, ან ბაღის აუზში, თუ წურწუმას შიგ შადრევანსაც მოუწყობ. ყანწები კარგი იქნებოდა, რომ ეს საშინელი ლექსები არ მიგეწრა.

- მე მოშაირე არ არ და უკეთესი არავინ დამიწერა. სამი ბათმანი ვერცხლი მომცეს და მითხრეს, მთელი ამ ვერცხლის გააკეთეო. რაღას ვიზამდი?

- შენ ილო, ამბობ როგორც ხელოსანი, ოლო ხელოვანი საკუთარი გონებისა და გრძნობის კარახით მუშაობს. ვინც შრომას დაგიკვეთს, მან მხოლოდ სურილი უნდა გამოთქვას და არა გადასწყიტოს, როგორ შესრულდეს...

კარისკაცები ჩამოშორდენ მათ, რო კადნიერი სიტყვების მოწმენი არ ყოფილიყვენ.

შიკრიკმა ოქრომედელს აცნობა, მეფე შენის ნახელოვნებით გეძახისო.

- ბენიერ ბრძანდები, ცოლშილი არ გყა, - წასლი დროს უკანასკნელად თაის გასამართლებლად უთხრა ხელოსანმა ოსტატს.

- იძლება მართალს ამბობდე... ბუნებითი ნიჭიც ონია და შრომის უნარიც, მაგრამ საქმის სიყვარული გკლებია და აი რას აკოპიტებ, - ლმობიერად უპასუხა ოსტატმა მავალ ოქრომჭედელს და ისევ ფიქრს მიეცა.

დარბაზში შესლისთანა ედიერს ამ ყავარჯნიანისაკენ ჰქონდა პირი.

- სალამი ქვენდა, დიდო ოსტატო!

ყავარჯნიანი ერთ წამს უგრძნობლად უყურებდა მოსულს.

- ჰმ დიდი!

- ერ მიცანით - ედიშერ აბანდაძე?

- აჰ, გაგიმარჯოს, ედიშერ! - წამოდგომა სცადა, გაუჭირდა და ისევ ჩაჯდა.

- მომიტეეთ!

- ბრძანდებოდეთ, ბრძანდებოეთ! როგორ გიკითხოთ?

- რაღა საკითხავია?!

ედიშერმა მხოლოდ ახლა შეამჩნია, რომ მობაასეს მარჯვენა ფეხ და მარცენა ხელი არ ქონდა.

- მაპატი, მე არა იცო რა...

- არ გეცოდინბოდათ, ეს ორი წლის წინ მოხდა.

- მე ეს მოწიე ქალა. გამოცხად არ მინდოდა, ისე ნდა წავსულიყავ სოფელში, მაგრამ დედა-ბატონის ბარათი დამხვდა, მეფეს უეჭველად გამეცხად. სახლთუუცესმაც დამარწმნა ასეთი ვეულე შემოიღესო.

- რა მოგაჩქარებდა!

- სამშობლოში?

- ჰო, სამშობლო არგია, ისაც აქ, და არა სატანჯო.

- რაც არ უნდა იყოს, ენ ენსა ზურგზე ნდა გადვიტანოთ. უბედურება ყოელთის შესაძლოა, მაგრამ მოთმინება და ისევ თავისი ხელობით აკმაყოფილება, - ვითომდა ანუგეშებდა ედიშერი.

- უბედურების შედე კი არ არის, არამედ სამშობლოს კანონისა თუ უკანონობის, - და რაგან ედიშერს სახეზე სრული გაუგებრობა გამოეატა, აუმატა: - ორჯერ ჩამოინგრა ჩემი აშენებუ ციხე და გადამიწყვიტეს ხელეხის მოჭრა. მაგრამ ყოველი ამას შემდეგ გაიგებ, ასე ერთის თქმით აუგებარია. მეტს ჩემზე ნუ ვილაპარაკე, აღარ ღირს. ახლა თქვენი მითხარით, რა მოიტან, რა აზრით ოდით?

- ჯერ სოფლად ინდა წავი, მამაკაცს მოკლებულ ოჯახს ბერი რამ აერია უსათუოდ. ყმა და საპატრონოც დაუძლურ ეჭველია მსურს ყოველივე ფეზე ამოვაყენო. მერმე კი შევეცდები მი ცოდნით ვეყანასაც გამოვადგე.

- კაგი, კარგი! მამაშნი ჩემი მწალოელი და მეგოარი იყო, სანამ მეფის კარად არ დაიწყე მუშაობა იგი კი სოფელში გადაბრძანდა. შენც, ახალგაზრდა, მომიგონებდე მწყალობდე, თუ სადმე ხვ.

- ახლა რა გნებავთ?

- მეფეს ვთხოვე, ცალკე მოესმინა ჩემთვის, მხოლოდ ამიტომ ეს საბელიც გადავიგდე, რომ ცოტათი მაინც მისი სურვილი და წესი ამესრულებია, მაგრამ ეტყობა, მაგალითისთვის საჯარო უნდა დამტუქსოს და სათათბიროში არ მღებულობს.

გაიღო კარი და კარისკაცმა საზეიმოდ განაცხადა:

- დიდი ბატონი მობრძანება!

ღიმილი გაჰქრა; ბაასი შეწყდა.

ჩქარის ნაბიჯით, მშფოთვარე მიმოხრით გამო ნაღვლიანი სახის პატარა კაცი, ოდნავ თავის დახრი მიესალმა ღრმად თავდახრილ საზოგადოებას და ყავარჯნიანს მიმართა შორიდან:

- რა, გააკეთეთ უკვე?

- გამანთავისუფლეთ!

- კიდე არ დაგიწყიათ მუშაობა?! - აღშფოთებით წამოიძახა მეფემ, - მეორე ხელსაც დაჰკარგავ და სიცოცხლესაც.

- რაც გნბავ, ოღონდ არ შემიძლია...

- რა გიშლის ხელს?

- თქვენ! - იყირა უკ ხუროთმოძღარმა. - სძაგს ყველას ეს თქვენი ციხე, ჰგონიათ, რომ მტრის მაგიერ შიგ მათვე ჩაახრჩო... - საბელი მოიგლიჯა და გადააგდო.

- დილეგში! - ახლა კი სრულიად მშიდად უთხრა მცველების უფროსს მეფემ. შებრუნდა და თავის შიდა ოთახებში მიიმალა.

ყველანი ისე გაუჩინარდენ, თითქოს ქარიშხლის დროს აბედის კვამლი ყოფილიყვენ.

მხოლოდ ედიშერი გაფირებული და აღელვებული ამშიდებდა:

- დაწყნარდით, ნუ იღუპავთ თავს... ჯერ კიდევ რამეს მოვახერხებთ.

- დილეგში სჯობია თქვენს კარზე ყოფნას! - უფრო და უფრო ყვიროდა ხუროთმოძღვარი და ახალგაზრდის მუდარას ყურადღებას არ აქცევდ, სანამ მხლებლებმა არ გაიყვანეს. მცველების უფროსი მეფესთან შევიდა. მეფემ მაგიდიდან აღებული თითბრის მუშტი გადასცა და უთხრა:

- გესმის?

- მესმის, ბატონო.

- მხოლოდ უხმოდ.

დამწუხრებული, აღშფოთებული და ჩაფირებული ედიშერი კიბეზე ჩამოდიოდა, როცა კარისკაცი დაეწია და მოახსენა, მეფ გთხოვთ, სათათბირო ოთახში მობრძანდეთო.

ედიშერმა თავი დაუკრა და შებრუნდა.

- კარგ დროს მომისწარით, - პირაპირ მიმართა ეფემ, - თქვენისთანა კა სწორედ ახლა მჭირდება. ციხის აგებაში უნდა დამეხმაროთ, მდგომარეობა დაყოვნებას ვერ ითმენს. მშენებლობას მე თვით უხელმძღვანელებ; თქვე ჩემი დამხმარე ამ საქმეში მოადგილე იქნებით.

- მეფეო, როგორ შეგკარო უარი, მაგრამ ციხის შენება ჩემთვის უცხო რამაა.

- თქვენ ესეც გისწალიათ უეჭველია, ტყუილად ხომ არ ათალიერებდით ასეთის დაკირებით კრემლსაც და ტიურინსაც.

ჯაშუშები კარგი ჰყოლია... თუმცა ასეთ რილმანებს თუ აქცევდენ ყურადებას, ნამდვილი და საირო გამორჩებოდათ, - გაიფიქრა ედიშერმა.

- საქმეს ახლა შეუდექით, დრო ისდაც მცირეა, ჩვენ ცნობები გვაქ, რომ მტერი ემზადება და დღეს თუ ალ დაიძრე ადგილიდან. ნახაზებს ვეზირი მოგართმესთ და გაარჩიეთ, შეასწორეთ. კირის საწ, ქვის სატეხი ქვენ პირადად აირჩიეთ. ჩასაკირავ ადამიანს შენ იშო, ეზირო.

- როგორ? - უეცრად კიდე უფრო შეკრთა ედიშერი. - ჩასაკირავი ადამიანი, მეფ მწყალობელო?!

- ჰო, ადამიანი უნდა ჩაკიროთ გალავანში... არ დამიჯერ ოსტატმა და კიდეც თავზე დაენგრა ორგზის ეს კედელი...

- მეფ, რაღაც ასეთი კი მსმენია სადღაც შორს ჩვენის ქვეყნიდან, მაგრამ ჩვენში ასეთი რამ არ ყოფილა.

- იმიტომაც ამ ქვეყანას ანგრე და აწიოკებს ყოელი გამვლელი ძლიერი და ზოგჯერ უძლურიც. ციხე უნდა გვექნეს ურყევი და მაშინ ხალხიც იქნება უძლე.

- მეფეო, კიდევ მაპატიე კადნიერება, მაგრამ სვეტიცხოველ და ბოლნისს ვერაფერი დააკლო საუკუნებმა.

- ეს ეუება რაღაც შელოცვაა თუ ჯადოსნობა, იგი ძველია, როგორც საქართველო, და მიკვირს, მამათქვენის შვილი როგორ უარყოფთ!

- არც მამისაგან, არც ვისმესგან ასეთი რამ მე არ მსენია... ასეთი სისასტიკე არც შეეფერება ქართველის ხასიათსა და სხვა ჩვეულებებს...

- ასეთი ჩვეულება რომ არსებობს, თქვენმა ნალეკარმაც დაადასტურა, - დაახმარა სიტყვა მეფეს ვეზირმა.

- მაშ ახლა წახვალთ, დედა-თქვენს ქალბატონს ეახლებით, ჩემგანაც მოიკითხავთ, გადახედეთ თქვე მამულს და მალე მობრანდით.

ეფ შებრუნდა და ჰარამხანისკე წავიდა, გზა და გზა მხლეელს უბრძანა, მოცეკბი და მომღერალნი მოიყვან.

ღრად თადარით ირი იშერი უცდიდენ, სანამ არ მიიმალა.

- თქვენ, ეზირო, მართლა ითხრათ ენმა ნალეკარმა, ადამიანის კეელ მსხერპლად ჩაკირვა ართული ულებააო?

- მე ით მომისმენია ნალეკარის ათქვამ, მაგრა როცა ოსტატმა უარი სთქვ, ამისათის ელი მოარეს, ჩოჩოლი ატდა, ელ კაცებს დაეკითხეთ, სხათა შორის ნალეკარსაც და ან გაგზავნილ ნდო პირს თხრა, დიახ, მართლია, ასეთი ეულბა არსებობდაო, ღონდ დიდი და დიდი ხანია, რაც გადაარდაო.

დიშერი ღრმად ჩაფირებული ჩადოდა კიბეებზე, რომ ბავშობის ამხანაგს გიორგის შეხვდა.

- გიორგი, თვალყური გეიროს ბენედიტე ოსტატზე, - ფრთხილად უთრა ედიშერმა.

- ვიც, - მოკლედ მოურა გიორგიმ, - მე უთხოვნელადაც ყველაფერს მოიმოდებ.

- უნდა მაჩვენო...

- ვეცდები, უმცა არ დაგიალავ, უდიდეს საფრთხეში იგდებ თა და მეც მაგდებ...

არც კი შეუმჩნევია, რომ ჭიშკართანვე უცდიდენ მსახურნი, აღარა შერელი ფროსი ძიძიშილით, რომლმაც საყვედურით შეხედა, რად არ გამომიოლე იდან და თავი მაძებნიეო.

ციხის შენება არ იყო მისთის სასურველი. არც ლხს უნდოდა იგი, და ოსტატის სიტყის მდე ითონაც იჭვიანობდა, ვაი თუ ენი საპატიმრო გადიქცესო. ართალია, ციხის შენებლო არ მისი სპეცილური საგანი, მარამ საკაოდ მაინც ჰქონდა შესწალილი. იერ ბევრი გულდასმითაც დაეთვალიერებია. როგორც ოსტატი ამ მშნელოას არ ერიდეოდა. პირიქი, როცა თავს ადარბდა იმ პირებს, რომელაც შესაძლებელი მინდობოდა ეს სამე, ის თავის თა აღლა აყენბდა, სრულია გულწრფლად და პირუთვნელად. მაგრ, თუ კარ გამო, მეფე თაის თავს მიაწერს, თუ ცუდი შეემ, ედიშერს მოახენ თავზე და თუმცა ისე ადილა ვერ გაუბედაენ მოსჭრან ხელი ან ეხი, როგორც მდაბიო ოსტატს უყვეს, აგრამ როგორ დასჯის, როგორ მოეპყრობა მე - გაურკელი და მეტად სახიათო სჩანდა.

კიდევ ეს საშინელეაც ემატება, - ცოცხალი კაცის ჩაკირ. ბრძოლაში მტრის, თუნდაც გაშმაგბულ გულზ შეურაცმყოფელის, მოკვლა არაფერია. სხვა საშუალება რომ აღარსად არის, იქ მალულად ხანჯლის ჩაცემა ან საწამლავის ჩასხმა, ამასაც თითქის ურიგდეოდა ედიერი, მაგრამ ცოცალი ადამიანის ჩაკირვა... ედიშერს ალწინ უდგებოდა, როგორ იბრძვის კბილებით, ხელებით კაცი, როგორ ძალით სტენიან გაბოროტებული მუშე ადამიანს. იქ კი გდია გაოფრილი და, და, ცოლი, ბავშები.

მიურუნდა და ლებლს რძანა.

- გაიარე არა და მოამზა... საღამოსვე წავალთ შინ.

- ერ მოვასწრებთ, ატნო: აქლემები უკანვე უნდა დააბრნოთ და მათი საპალნები ენის საპალნედ შევკრათ. ენ ცხენები არ ყოლია და მოქალაქეთა ცხენებს ვქირაობთ. მათ კი დაჭედვა დასჭირდება.

- ხვალამდი არ მოესწრება?

- არა, შუაღამისათის მოასწრბთ.

- კარგი... თუ არ შეიძლება...

- თვარეც ამოვა. ალ სიცხეს გამოქაბულში გადავიჩრდილებთ და საღამოს ქალბატონს ეახლეით.

ედიშერმა ისადილა, მოისვენა და ისევ ქალაქის ასათალიერებლად გამოიდა. შუღამემდე ბერი დრო დარჩენოდა. საღაც ანაპირას მაღლობიდან ით მიმავალ უჩას დაადგა. ქუჩა მეურმები ჩამომსხდარიყვენ, მთვარის მოლოდინში ჩირაღდნი აენთოთ და პურ-ღვინოს შეექცეოდენ. ყური დაუდო:

... და რა ყოფილა მერე... ყველაფერი მიულია პირში თამამად, დალაგებით. ხალხს ელაფერი შეძლია, ონდ შენი არ სწამსო. ვერ ამოურჩევია, შენ, შინაური მტარვალი, სჯოიხარ თუ სათარეშო მოსული უცხო მტერიო. მუშაც გამოინახება და თადადებულიცო. დორბლებს ჰყრიდა თურმე. ეფე დილეგში ჩაუგდია... იქ გველებია, თურმე კოჭებამდე წყლი სწება. სახეზე ირხები დაუის... დაბრმაებულა კიდ, მაგრამ ერ დაითანხმა მეფემ მაინ, ცოცალი კაცი საირკელში მოაციოს.

- ეჰ, ძია, ენიერი რეისათვი...

- რა მშენიერი, ბი?

- აბა დაირდი: რამე მოიყვანა მიწამ, - მა მიაქ, რადგან სარჩენი ყა ევრი. კარგი ხენი მეეს იჰყა - ჯარისთვის და კარგი გოგო თუ დაიბადა, დიდი ხელმწიფე წაიყანს - მისი რჯული ნებას აძლევს ბევრი ცოლი იყოლიოს. და ჩვენ რათ გვინდა პური - სარჩენი, თავისთავის მეტი არავინ გვყავს! ცხენს ვინ მოგვცემს - ჯარი ხომ არა გვყავს, რჯული ბევრი ცოლის ყოლის ნებას არ გვაძლევს და ერთი ბრუტიანი განა არ გვეყოფა!..

- ეჰ ჩალით არის დახურული ქვეყანა!

- ჩალით კი არა, ანწლით, ბაბუა, ანწლით!

- თუ ანწლითაა, აჰკარით ხელი და აარღვიეთ ის წყეული სახურა! ჯეელები არა ხართ?

- შენს პირს შაქარი! მაგრამ ამის დროც დადგება... რია, რია, გავიტანთ ყველაფერს!..

ყვლგან ცუდი ნიშნებია, - ფირობდა ედიშერი, - მწუხარე დიდია; უსამართლობა კიდე მეტი. და ეს დუღილი მეფეს თუ მიწვდა მარტო, ხომ კარგი, თორემ ჩვენც შეიძლება ზედ მიგაყოლო.

**

დედაკაცები რომ შეიკრიბებოდენ, ზურგს უკანაც კი სალომეს ქებაში იყვენ:

- ძალიან მოახერხა, სწორედ ძალიან მოახერხა, ასე რივ-ოხრმა რა ბიჭი გამოზარ. მართალი რომ ქვას კაცმა, სიტყ-პასუხით, თვალ-ტანადობით თუ სხებს სჯობია, თორემ არავის ჩამოუვარდება, ნამდილი ოჯახისშილია, ვინმე თაად გეგონება.

ით სალომე ბიჭის ქებაზე თასაფარს პირზე გადიფარებდა, - არ ნდოდა დესღაც მომხიბლელი, ახლა კი ჩავარდნილი ტუჩ-კბილი ზედმტად გამოეჩინა და დარცხვენილი ღიმილით მიუგებდა:

- მე რა ღირსი არ, მარა ღმერთთან სწორი სჯობს, მართლა კაი ბიჭი ქე გამიკეთებია.

- მერ რას უყურებ, შე დალოცვილო, დაწერე ჯვარი და გაიკოტრიალე მუხლებზე ილიშილი.

- რა ვქნა, ენ გენაცვალე, კაი ამ სიღარიბეში არავინ წამოყვება და გლახა, აბა, რავა ურჩიო?!

- რათა ქალო, რათა! რას ამბობენ, ახლა ენ გოგოებსაც კითხე, გარჯა და უნარია საქმე, თვარა მიწა და მამული მიწასვე დარჩება.

- შენ რაცხას გვიმალავ თვარა, შენ და შენ ბიჭს კიდეც უნდა გყავდესთ გამორჩეული საპატარძლო.

- არა, შენი თავი არ მომიკვდეს, კესარია, მე არაფერი ვიცოდე, და ისე რავა გამწირავს ჩემი ბიჭი, რომ პირველად მე არ მითხრას თავისი არჩეული.

- არ მომწონს, მართალი გითხრა, თუ შენ არაფერი იცი!შენი ბიჭი რაცხა ჩაფიქრებული რომ დადის, დედა ხარ, რატომ არ დაუკვირდები, იქნებ რამ მწუხარება აქ გულში და ვერ გიტყდება, - გულწრფელად, დედობრივად უსაყვედურა ვიღაცა უფროსმა დედაკაცმა.

სალომეს ხმა აღარ ამოუღია. ასე ნათლად არ უფიქრია, მაგრა შვილის უმღიმარი, მარტო სიარული ეს უკანასკნელი ხანი მასაც ზოგჯერ შეუმჩნევია, მაგრამ სად სცალია, მუდამ ზრუნვით დატვირთულ ქალს მოიფიქროს, ასწონ-დასწონოს და მიხვდეს, თუ რას ნიშნავს ყოველი მიხრა-მოხრა, სიტყვა და სულის თქმა შვილისა, თუნდაც ამ შვილზე ლოცულობდეს, მასზე უთენდებოდეს და უღამდებოდეს. სწორედ ამ ბიჭს სჭირია სალომეს მთელი გულისყური, რომ სადმე არ გამოეპაროს ერთი მუჭა მატყლი წინდისათვის, წყეულმა ქორმა არ წაიღოს უქმეებისათვის გადანახული ვარია და მეზობლის წყეულმა თხამ არ ამოკვნიტოს სადილ-ვახშმის ერთად ერთი მომწოდებელი ორი გოჯა ბოსტანი.

მოხუცებული ქალი კი მეგობრული დარიგების კილოთი განაგრძობდა:

- ხომ იცი, შვილო, არ გეწყინოს ჩემი გაფრხილება, - ხნით შვილიშვილად მერგები...

- რას რძანე, ბებ, რას ბრძანებ, განა არ იცი, გული გეწვის და მიტომ ამბობ.

- ჰო და ყმაწვილ კაცს მწუხარება სევდათ გადაექცევა და ცოდვაა სანამ ვისმე უშოვიდე, შენ უნდა იყო მისი მესაიდუმლ. ეს ქვეყანა ისე ოხრდა ჩვენდა საუბედუროდ, რომ თვალის გაშლაზე ადამიანს ვეღარ დაინახა კაცი, და მეგობარი სად უნდა გამონახოს ყმაწილმა, რომ გული გაუხსნას, სევდა გაიქარვოს. მაგრამ შენ უნდა დაუტკბო, შეუჩნდე და გაიგო, თუ რა აქ გულში.

მოხუც ქალს მკითხაის სახელი ჰქონდა გავარდნილი. ხალ ფული და ძღვენი მიჰქონდა მისთვის, რომ რჩევა მიეღო, და სალომ როგორ არ მოუსმენდა ყურადღებითა და პატივით.

- გმადლობ, ბები, გმადლობ. ჩემ დაფსებულ თვალს არაფერი შეუმჩნევია სახიფათო... გამოვჩურჩუტდი ამ გაჭირვებაში - ხომ იცი, რა გადავიტანე. ბატონმა კაი მიწა არ შეგვარჩინა. - ქვრივ-ობოლი ვერ მოუვლით და ტყუილა რად ვიზარალოვო, - მეზობლებმაც არ დაგვაკლეს ხელი და მე ვიყავი ერთი შემტევიც, მომგერიებელიცა და მუშაკიც.

- ჰაი, ჰაი, - ბანი მისცეს ქალებმა, - ქვრივ-ობლის ცხოვრება რომ მწარეა!

- ეჰ, მწარეა ქვრივ-ობლობა, და რამდენია ახლა ჩვენში ქვრივი და ობოლი, ზოგი ტყედ არის წაყვანილი, ზოგი მოჰკლეს, მაგრამ ბერი ილეგსა და საკანში ლპება.

- მაგ არ იტყ?.. შენიანი რომ გტანჯავს - ისაა ცეცხლი! ვერ გაარჩე, ვინ სჯობია, შინაური თუ გარეული - გინდ მგელს შეუჭამიარ და გინდ მგლისფერ ძაღლს!

- იცი, დესპინე, ცი ისევ დაინგრაო.

- რა ღმრთი უწყრება იმ ტიალს?! ერთი კედელი ვეღარ ააშენეს?!

- რას ააშენებს ნაირაები და მოდენილი ალხი? ალაქელებისაგან რა სიკეთე ყოფილა? რა ენაღლებათ, გაუირდებათ, მთას ოაშურებენ; ენ კი იქეთ უნდა წაიდეთ ქალაქის ასაცაად და გადეთ, თუ მაგანი ვინმე ტყედ წაიყვანეს, ფული აქ და ამოისიდიან.

**

მამალმა მეორედ ლა. სასე მთარე ამოსრიალდა. ჩრდილები შავ ნაბდეად გაწნენ. სალომე ჯიშკარიანის ქალმა ქოხის სიბნელეში ეანძრია მწოლარე ბიჭი და უთრა: დროა, წავიდეთ, ცოტა გზა კი არ ქვ გასალიო.

ბი არ სძინბია. შუბოსანის ღეობა, რიამული, დროს ტარება, - ყველაფრი უნდოდა წინდაწინ წარმოედგინა, რომ არ შერცხვენილიყო, ხამად არ გამოსულიყო. სიღარიბ ეჩოთირბოდა, ქალამანი, დაკერებული ჩოხა არ მოწონდა. ბი გამოძვრა დახეული ნაბდიდან, ახლად გარეცხილი პერანგი ჩაიცვა.

- რა ქვ დედა ჩემს ამ ხურჯინში ნეტავი? სიპის ქვას რძე აადინა ... ძნელია კლდის ოწველა!

**

იშრთან მოიდა მოხუც დედაკაცი, მისი გამდლი, და ხო, - ნუ მიწყენ, მე ჩემი ჭკუ მაქ, პირს ნუ გამატეხიებ, ნებ მომეცი შენი მკლავი გავზომოვო“. ედიშერს გაეღიმა და ალმა ბამბის ძაიდან დაგრეხილი ზონარით მკლავი გაუზომა და ზოარი გადასკვნა; შეგდეგ ედიშერი ითონ გა, კედელს მიეყრდნო, ავის იმაღლეზ კედელს ხელი მიადვა და უთხრა ძიძა, სეც გირდება უსათუოდ და აღარ გათხონინებ, გაომე აბა!

- უი, ენ კი დაგენაცლოს ჩემი თავ - არ დაგვიწყნია ენი ეულე, მე ცოდვილმა რა ვქნ, ინდა გიორგიმ, - ვენაცალე განგება, - შენი თავი კეთილად დამიბრუნა და რი შევკადრო მადლი და თაყანისცემა. - და ქალმა აქაც აიღო ზონარით ზომა, და ის იყო გასკვნა, რომ ქალბატონმა მიაძახა:

- ჩემთან შემოდი, დასაწეპებელ ფულს მე მოგცემ.

- არა, ბატონო! ის ფული ჩემი აღთქმაა და მე მივართმეშუბოსანს.

- ესეც მართებული ჩვეულებაა, ნალეკარო, რაიმე სარგელობა მოაქვს? - ცოტა არ იყოს დაცინვით შეეკითხა ედშერი.

- უსათუოდ, ბატონო, უსათუოდ. გულის საოხად, სიყარულ, ერთგულების განსამტკიცებლად უებარია, ხოლო წმინდა გიორგი აქცევს ყურადღებას, თუ არა, ვერ მოგახსენებ, ჩემთვის არა უთქვამს რა, - ღიმილითვე უპასუხა მოხუცმა ბრძენმა.

- დედა-ბატონო, თქვენ რაღას სწირავთ? - მიუბრუნდა ედიშერი დედას.

- მე, ილო, არც ისეთი ცრუმორწმუნე ვარ, როგორც შე გგონია, აღთქმით არაფერი აღმითქია, მაგრა, როგორც ყოველთვის შესაწირავს კი გაგზანი - რქებმოჭედილ მოზვერს... ათი წელია, რაც გაგზავნაც არ შეიძლებოდა ამ შიშიანობის გამო. არჯიშონ ახალგაზრდებმა ჩვენს ყანწებზე...

- მეც მინდა, დედა-ბატონო, შუბოსნობაში ვსინჯო თავი.

- თუ თავის იმედი არ გაქ, მარტო სინჯვას არ გირჩე, შვილო, - დამარცხბული არ უყვარს ხალხს. არ დაგვიწყნია იარაღის ხმარება?

- ცხენზე ჯდომა ხშირად მიხდებოდა, რა მა უნდა; ხმალშიაც გასულარ, მაგრამ შუბით არ მიბრძოლია.

**

ათიოდ წელ, რაც ალიერტობის ღეობზე შორეულ სოფლებიდან ხალხი არ მოსულა. ზოგს მგლოვიარობ უშიდა ხელს, უმრალესობას კი მოულოდნელი თარეშის ეშინოდა. და აი ლა შიშითა და რიდით მოდიოდა ქვეითი და ცხნოსანი, ურმითა და ტახტრევანებით, რომ მიიწყებული ღმერთი ელოცათ, ხალხი ენახა, და ხალხს ჩვენებოდენ.

ძველებურად არ მოდიოდა უწყეტლი ლიანგი, მხიარული და მომღიმარი, მსუბუქად შეურილი ანჯლითა და მლით, არაედ თუ ვისმე რამე იარაღი კი ჰქონდა, ზე დაეკიდა და სიფრთხილისათვის ყმაწვილები და გოგოები არ წამოეყანათ...

*

- გაცოცხლოს ღმერთმა, შვილო, ჩემხელა შვილიშვილები მოგსწრებოდეს. სამი რამ არ აგაიწყდეს:

ყოველ გაჭირებლს, ვინც არ უნდა იყოს, დაეხმარე.

ალაში სასახლ - , ამ ოღრო-ჩოღრო სოფელში, ფაცხა გერჩიოს - უფრო საიმედოა - გაგიტანს.

ქალს პატივი ეცი; ცოლს რომ შეირთავ, მზითევს არ გასდიო. აბუა აცხონოს ღმერთმა! - და ჯამიდან რამდენიმე წვეთი ღვინო დააწვეთა პურს, - შენ ჯვარი გწერია, რანაირად გამიწყრა, როცა ცოლის თხოვნის დროს სიმავრს წაეჩუბე, დაპირებული ძროხ რად არ მოგყავსთქო. მომვარდა ეს ბებერი კაცი და ამ ხალხში არ დამზოგა ძროხას თხოულობ, თუ ქალსო. არ გაბედო ამაზე ლაპარაკიო. უფროსმა მიბრძანა და მე კრინტიც არ დამიძრავს. - ასე იყო ელი რო. მაპატიე, შვილო, ბებერი ვარ, ყველასათვის კაი ინდა და სხ არაფერი მიძლია, ენად გადავიქეცი.

- კარგი ხალხი ვართ, პატრონი რომ გვყავდეს. ეჰ!

- ჰაი, ჰაი, რომ პატრონი არ ყა, აი ციხე მესამედ ჩამოქცეულაო!

- იქ წინათაც მუდამ ყოფილა ციხე და თავშესაფარი, რა ახლა უწყრებათ ჩემი გამჩენი?!

- როგორ, ელპიტე, როგორ თუ ყოფილა? ახლა არ დაიწყო განა ციხის აშენება ჩვენმა დემეტრემ?

- ეს, ეს გრძელი ამბავია, - შეყოყმანდა ცოტათი მოხუცი ქალ.

- ღამის სათევში ვართ ხომ და კარგ ამბავს რა სჯობია, ღამეს ისე გაგვითენებს, ვერც კი შევატყობთ.

- კარგი დაგემართოს, კარგი იქნებოდა, ალიერტსაც მოვატყუილებდით...

მოხუცმა ქალმა ირგვლივ მჯდომთ მიმოავლო თვალი და რომ შენიშნა, ველა თავაზიანი თხოვნით უყურებდენ და მხოლოდ მოკრძალების გამო არაფერს ეუბნებოდენ, დაიწყო:

- ის კლდოვანი ქვა-გორაკი, სადაც ახლა ციხეს მუდამ აშენეენ და სულ ინგრევა, ოდესღაც ამთა და დროთა წინ, თურმე ყოფილა დაბალი ვაკე-მინდორი. აქ ხომ ათასი ხევი გადახლართულია ერთმანეთში. ყოველი ხევიდან, ვინც კი წამოიჩიტებდა და მოღონიერდებოდა, აქეთკენ იზამდა პირს სათარეშოდ, დავლას ეძებდა და სიმდიდრეს, ტყვესა და პირუტყვს, ნოყიერ საბალახეს და უხვ წყაროებს. გაუჭირდა ხალხს, მტერი ამ დაკლაკნილ ხევებში მოულოდნელად ჩნდებოდა და უცბად ხდებოდა უჩინარი. მაშინ ომი ხელდახელი ყოფილა, სარებითა და ქვებით. სხვა იარაღი არა ჰქონია არც მომხდურსა და არც დამხდურს, და აი ერთ ახალგაზრდას უთქვამს, ასე რად უცქიროთ ჩვენს განიაებას, სჯობია, ჩვენი ერთი ადგილი ავამაღლოთ, ზედ ქვები დავყაროთ და როცა მტერი მოვა, შორიდანაც დავინახავთ, იქ შევიხიზნებით, მომზადებას მოვასწრებთ და ქვებსაც დავაგორებთ მომხდურზე, რომ გასწყვიტოს და მოსრასო. სასაცილოდ აიღეს თურმე ის ყმაწვილი, აბა მთის გაკეთება გაგონილა, რომ ჩვენ გავაკეთოთო! იმ ბიჭს მაინც არ დაუშლია და ქვის მოზიდვა დაუწყვია, სულ სალი კლდეების ნატეხები მოჰქონდა თურმე; რაც რომ ჩვენში გამოქაბულებია, ყველა მას გამოუთხრია და აქ მოუზიდნია. მზისა და მთვარის სინათლეზე მუშაობდა და როცა სიბნელე ჩამოწვებოდა, მაშინ კი იუქმებდა. მაშინ იწყებდა ელოცვასა, თუ ლოცვას, ვინ იცის. შაობდა ასე დღე და თვე, წელიწადი და კიდე წელიწადი.

ასე მისმა დაუღალავმა შრომამ შეჰქმნა ის გორაკი. ახალგაზრდას მოფიქრებამ გასჭრა. სათარეშოდ მოსულ მტერს შორსვე ამჩნევდენ, იხიზნებოდენ და უფრო ადვილად იგერიებდენ.

კიდევ მრავალი დღე, თვე და წელიწადი გავიდა. იმ გორაკის ამშენებელი ახალგაზრდა ყმაწილი და ბევრი მისი შთამომავალი არდაიცალა, ხალხი თითქოს უფრო მშვიდად სცხოვრობდა, მაგრამ ღვთის განჩინება იყო თუ მავნე სულის სიბოროტე, ხალხს ისევ დაატყდა თავზე გარეშე მტერზე უფრო საშინელი უბედურება.

იქაურ მეფეს ეყოლა შვილი. მეფის შვილს ერთხანს არავის აჩვენებდენ, მაგრამ ხალხი ბრძენია. ათასი თვალი და ათიათასი ყური აქ, არაფერი გამოეპარება და ჩუმად დაიწყე ლაპარაკი, რომ იმ მეფის შვილს ხელების მაგივრად უზარმაზარი, მოლივლივე გველბი გამობმულიო და ეს გველები თოთო ბავშების ტვინით იკვებებიანო.

ამ ამბის თქმისათვის, ან გადაცემისათვის, ყველას საშინლად აწამებდენ და სჯიდენ. ბოლოს მეფემ გადასწყვიტა შვილისათვის ცალკე აეშენებია სასახლე და აუშენა კიდეც იმ გორაკზე, რომელიც უსახელო, მაგრამ ხალხისათვის თავდადებულ ახალგაზრდას მიერ იყო ამაღლებული. თვით მეფე მალე გარდაიცვალა და გველიმკლავებიანი უფლისწული გამეფდა.

აი ამ სასახლეში შეყვანით ყოველ დღე შეჰყვანდათ ბაშები, მაგრამ გამოსული კი არავინ ენახათ. სასახლის ნამდვილი ამბავი არავინ იცოდა, მაგრამ ხმები თავზარს სცემდა ქვეყანას. ყველაზე საშინელი თითქოს ის იყო, რომ ვინც სასახლის კარიბჭეს გადააცილებდა, უსასტიკესი სასჯელით, წამბით და ჯოჯოხთით ემუქრებოდენ: არაფერი წამოგცდეს აქ რაც ნახო, ან გაიგონოვო, - და ისინიც ნახულით გაშტერებულნი, განაგონით გაბრუებულნი, გამოდიოდენ კისერმოღრეცილნი, მუნჯი და გაშეშებული, თვით ღრმა სარდაფებშიაც ხალხი ცდილობდა პირისპირ არავის შეხვედროდა, რომ თუ საჭირო გახდებოდა, ეთქვა, არც მინახავს, არც რა გამიგონია და აბა ვინც არ მინახავს, მას რას ვეტყოდიო. ელვის სისწრაფი ჰქრებოდა ამ სამთავროში ყოველი ღიმი სახეზე და თვალები მუდამ შეცრემლული რჩებოდა; ტუჩების კუთხეებში ყმაწვილთაც კი ნაოჭები გაუჩნდა. აღარ ისმოდა არა თუ ადამიანთა გალობა და სიმერა, თვით ჩიტებმაც შესწყვიტეს ჭიკჭიკი და სტვენა. ჰაერი დამიმდა, თითოს ხელით გასახლეჩი გახ და კაეშნის ფრინელებ, საზარი შეხედულების ქიმერებმა, მაჯლაჯუნებმა და ურჩხულებმ უცნობმა და უნახავმა ზლაზვნით დაიწყეს ჰაერში ფორიაქი.

და როცა ელას იმედი დაეკარგა, ყველა ბედს შეურიგდა და ყველა მიცვალებულთა სულებივით რიგში ჩამდგარი თვით გაემგზავრა საფლავისაკენ, გამოჩნდა ვიღაც ყმაწვილი - ქადაგი, რომელიც ყვიროდა: მე წავალ, მე წარუდგები მეფეს, ოღონდ ბავში მომეცით ერთი, რომ მიმიღონ სასახლეშიო.

ღაღადისი დიდხანს ამაო იყო! ვერც თვით იმეტებდენ საკუთარ ბავშს, და არც თავის გამეტება შეეძლოთ, რომ შებრძოლებოდენ ილა, უცნობ მაჯლაჯუნას. ბოლოს ერთმა ქალ სთქვ: ჩემს შვილს მაინც წაიყვანებენ დღეს თუ არა ხვალ, და თუ ხვალ არა, ზეგ, ისე ამ ჭაბუკმა წაიყვანოს, იქნებ რასმე გახდეს, მე ხომ მაინც არა შემიძლია რაო! და როცა ახალგაზრდამ მეფეს გადასცა უცნობ გარმოთი განციფრებლი ბავში და მეფი მხრებიდან გადმოიკლაკნა გველის ორი მოლილივე თავი, ყმაწვილმა სტაცა მა ყელში ხელი, იმა ელები შეკოჭ მეფე და ფანჯარაში გადმოაგდო მთელი ეს სიმყრალე...

მას ერმე მეფე აღარაის უნახავს; ხალხის რისხვით შეშინებული მსახურნი მიმოიფანტენ. ხალხის მიერ დაწყვლილ სასახლე აღარავი მიკარებია, უპატრონ მიტოებულ პალატებსა და დარბაზებს ხავსი გაუჩნდა, ბალა შერია და სურო მოეხია; ქარ და იმამ გამოჰფიტა და ბუნბის ძალამ საოლოოდ მიწასთან ასწორა.

ერთხანს სჯეროდათ, რომ სასახლეში მავნე სულები იყვენ დაბუდებულნი, მაგრამ როცა სასახლი უკანასკნელი ნათები გაჰქრა, ხალხმაც თითქოს თაისი რწმენა და საზარი მოგონება დავიყებას მისც...

**

ედიშერი უკირდბოდა ხალხს, ბურთის მოთამაშე ბავშებს, ჯამბაზს და ტაკი-მასხარას, მოცეთ, მოჭიდაეებს, და უკირდა, რომ ითომ მლოცველნი თავის ცოდვა კი არ ინანიებდენ, არამედ თავის გაირვები მოსპობას, სიმშვიდეს, ბედნიერება მოსთხოვდენ ღვთაებას. აქ არ იყო არც მოსკოვში ნანახი გულზე მჯიხის რი ცოდვის აღსარება, არც იტალიის უარყოფა აურ ცხოვრებისა, არც კამათი მლოცველთა შორის სარწმუნოებაზ. თვით დედაბრები მხოლოდ წუთით შეჩერდებოდენ ეკლესიის კარების წინ, ანთებდენ თაფლის სანთლებს და სასწრაფოდ მიდიოდენ, რომ ებაასნათ, გართულიყვენ, თავისი ოჯახური ამბები გადაეცათ უნახა ნაცნობებისათვის და გაეგოთ მათი ამბავი.

ეკლესია მეტად პატარა იყო. ეტყობოდა, უძველეს ბალავერზ იყო დაშენებული. პერანგი შემოცლილი ჰქონდა, გარედან მთელი დარჩენილიყო ოლოდ კარის მარჯვნივ თეთრი მარმარილოს რთი სვეტი და თაღზე მრგვალი თეთრი დაფა, რომლის შუაში ამობურცული იყო მრგვალ კუთხეებიანი კონუსებით ნახევარი ბურთი.

კედლების შიდა მხარე მოფენილი იყო ლურჯძარღვიან მარმარილოთი. შიგ ეკლესიაში დიდი ლოდი ეგდო. ეკლესია არ გადამტიხრული კანკელით, თუმცა სატრაპეზო კი ეტყობოდა... მაგრამ რომ გადაემტიხრათ, მეტად მცირე სივრცე დარჩებოდა კარებსა და აღსავლის კარებს შუა.

- განსაცვიფრებლად არის შერჩეული ადგილი შენობისათვის. თითქოს თან შეზრდილი იყო მთასთან. ისეთივე ნაზი, მსუბუქი, ისეთივე იარული და სადაა; ხეების შტოებთა შორის როგორ საკვირვლად გამოდის ანარეკლი სხივი და შუქი, თითქოს მართლაც ორწვეტიანი შუბი იყოს. ახლა საცნაურია, თუ რად ჰქვია ლურჯი შუბოსანი...

ეს არ არის შიშისაგან შექმნილი, ცოდვათა მოსანანიებლად, არამედ სიყვარულით და აღტაცებით მშვენიერ ბუნებისადმი. მას არც გაქცე უნდა ცაში, არც გაურბის სინათლესა და ჰაერს, არამედ სტკბება მზის სხივებით, მთვარის შუქით, მწან ჭალები, ყვილების სურნელებით და შორეული ზღვით.

საუცხოოდ იცოდენ ენმა წინაპრებმა ადგილის ამორჩევა ყოველი ნაგბობისათის. თითქოს ბუნებრივი მთა და ხელოვნური შენობა ერთმანეთშია შერწყმული და ეს მით უფრო საკვირელ, რომ ადგილი ქრისტეს მოძღვრების წინადაა, უეჭველია, არჩეულ, კერპთ-თაყვანისმცემლობის დროს, შეიძლება ათასისა და მე წლის წინად.

- რადა, ილო, ეს ხომ წმინდა გიორგის საყდარია?

- ია, დედა-ბატონო, მაგრამ საძირკველი არ უგავს ისეთ საყდრებს, როგორსაც ქრისტიანობის დროს აშენებდენ. თვით კლესია ხომ მარტო ტრაპეზიდან შედგება. და შიგ ტრაპეზი რო არის, ეს ხომ ლოდია, მსხვერპლის ზედ დასადებად და დასაკლაად. ჰგავს, ქრისტიანებს დახვედრიათ უკვე მზამზარეული საკრპო. იგი დაუნგრევიათ და ზედ ძველის საძირკველზე შესაფერი საყდარი აუშენებიათ; ასე შეუერთებიათ ძველი და ახალი; ხალხიც ორივე ღმერთის საყუდელს უფრო შეეგუა, ვიდრე ერთისას. ის საკვირველი ნახევარბურთები, ვინ იცის, იქნებ სწორედ ისინი იყვენ თვით კერპები, რომელნიც მზის სხივსა და მთვარის შუქს ასე უხვად უკუყრიან.

*

შიკრიკმა ჩამოიარა და ნალეკარს უთხრა:

- ხვალ ეფე გიბარებსთ.

წასვლის დროს დედა მოუბრუნდა ედიშერს:

- წავიდე, მოსვენება გინდა, შვილო!

- წავიდეთ, ბატონო, მაგრამ აქ კი მინდოდა დარჩენა - მენახა ბარემ, როგორია ხალხი, როგორ ატარებს დროს. აი ეს ჯამბაზებიც. ასეთი რამ ფრანგეთში მინახავს - იქ ახლა უფრო შინაურ ცხოვრების უკუღმართობას, ბერმონაზვნებს დასცინიან, აქ კი, - ედშერმა მიმოიხედა, - მეფეს, ხელისუფლებას, სამართალს; - ეტყობა, ხალხს რააც ბოღმა აწევს გულზე და სხვაგვარად ვერ უთქვამს...

- შვილო, რაზე უნდა გიბარებდეს მეფე?

- უსათუოდ იმაზევე, რაც მოგახსენე. ვფიქრობ და ვერ გადამიწყვეტია.

- მიიღე, შვილო, მეფის წინადადება, გამოიყენე ამდენი ცოდნა და მოგზაურობა: მეფე მწყალობელი გეყოლება, ერი - მადლიერი და მე - ბედნიერი. გვეყოფა ამდენი განრიდება.

- დედა-ბატონო, განა მამა ჩემმა რომ სასახლე დასტოვა და სოფელს მოჰკიდა ხელი, სახელი და პატივისცემა ვერ მოიხვეჭა და სარგებლობა ვერ მოუტანა ქვეყანას?

- მე, შვილო, ჩემი მეუღლის მსაჯული არა ვარ. მე ყოველთვის თავს ცხონებულის უღირსად ლიდი. მაგრამ ჩემის აზრით მისი მაღალი გონება, სპეტაკი სული, თავდადება და განუწყვეტელი შრომა ბევრად ნაყოფს გამოიღებდა, რომ დიდებულნი და მეფის სასახლე არ უკუეგდო. ჩვენ დაეითდით, სხვა კი ვინმე ვერ ავამაღლეთ.

- დედა-ბატონო, ქსენონი და თავშესაფარი, სკოლა ჩვენ სოფლისა, რომელიც ქალაქისას ეტოქებოდა, მშიერი, მთაში ლტოლვილი ხალხის დასახლება, ფეხზე დაყენება - განა არ ღირს ხალათებად და სამოურაოდ მიცემულ ადგილებად, რომელნიც მამიტოლებმა მიიღეს?

- მე დედა ვარ, შვილო, და შენს ბედს მე ვერ გადავწყვეტ. ჩემი მასწავლებელი მხოლოდ წლები იყვენ, შენ კი დიაღ ბევრ გინახავს, ოსტატთა შორის გიშრომნია და წიგნებში ამოგიკითხავს. მე მხოლოდ უნდა გაგაფრთხილო. ქსენონებს ვეღარ მოუარეთ, რადგან მთელი ქვეყნიდან მოაწყდა ყოველი საპყარი და ღატაკი. ჩვენს მივარდნილ კუთხეში ნამდვილი ოსტატი ვერ ძლებდა - ყველას გული გელათსა და იყალთოსაკენ ჰქონდა. ერთი ეს ნალეკარი შეგვრჩა - თითონაც არ იყო გამოჩინების მსურველი და მომზადებაც ოსტატობისათვის არ ჰქონდა საკმაო.

მთა-ღრეებში მიმალული ხალხი რომ ჩავიყვანეთ, აქაც, სოფლად, ცხოვრება მეტად გასაჭირი გაუხდათ - მუდამ დარაჯად უნდა მდგარიყვენ, რადგან ირგვლივ სიღატაკე მათკენ სადავლოდ სდენიდა მეზობლებს. ერთი მცირე კუთხე ვერ მიაღწევს მიზანს: მთელი ქვეყანა თუ არ ამაღლდა. კიდევ ერთხელ გეუბნები, ეს უსწავლებიათ ჩემთვის მრავალი წლების განმავლობაში მხოლოდ დაკვირვებასა და ფიქრს, ცოდნა და პირადი გამოცდილება მე არ მაქვს, ახლა შენ უნდა გადასწყვიტო, რა გსურს, გაითვალისწინო გზა და მიზანი. ჩემთვის ჩემი განსვენებული მეუღლე სათაყვანებელი იყო და მე მინდა შენც შენი მომავალი მეუღლისთვის სათაყვანებელი იქნე. ოღონდ დაუკვირდი, იქნებ სხვა გზაა იმავე მიზნისათვის უფრო სწორი და ხელსაყრელი.

დედა და შვილი დადუმდენ. ორივეს ბევრი ჰქონდა საფირებელი და მთელ გზაზე ასეთ თავსატეხ კითხვებს აღარ დაბრუნებიან.

*

მეწვრილმანე ებრაელი შალომა ციციაშვილი, მისი შვილი ისაკა და საპალნეში, კეხზე გადადებულ ძარში, მინაკიდებ ფუთებსა, კოლოფებსა და ბატ-ქათმებს შორის გაჩხირული, გაძვალტყავებული დაშავებული ცხენი, მიადგენ მთის კალთას. ცხენი გაოჩნდა: ვერც შალომას წყევლამ და აღვირის ქაჩვამ, ვერც ისაკას ჯოხის სოლივითაკვრამ ადგილიდან ვერ დასძრეს, სანამ მამა-შვილმა თავიანთი კოლოფები არ მოხსნეს და მათი სიმძიმის ქვეშ თვითონ არ წაიკუზენ.

შალომა, ხმელი, თმაგაბურძგნული კაცი, ხვნეშოდა და ოფლში იწურებოდა, მაგრამ მაინც განუწყვეტლივ იძახოდა: ფართალი, ფართალი, სტამბოლის აბრეშუმი, მოსკოვის ტილო, რა გინდა სულო და გულო, - ყაზანის ჩითი, სირმა, ძაფი, ვერცხლის ძაფი, ოქროს ძაფი, სამაჯური, ყელსაბამი, ნიშნობის ბეჭედი, ნარმა, ფარჩა, ხავერდი, არშია, შალი, თავსაფარი, კვესი, ჯაყვა, სამართებელი, ლალი, ზურმუხტი, ქარვა, მარტო-რქა, მარგალიტი, ფერ-უმარილი, გუნდა და ლახუსტაკი... - და მამის შემღერებას განაგრძობდა შვილი:

- ლეჩაქი, ჩიხტაკოპი, თავსაკრავ, ნემსი, ქინძისთავი, მძივი, თაღლითი, არშია, ყასინაღი, ლარი, სათითური, ტატლიბი, კევი, შაქარი, შაქრისყინული, ხალვა, ლახათლუხუმი...

- უყურე. ამ ურიასაც არ შეშინებია და მთელი ავლა-დიდებით წამოსულა!

- შენი იმედით გავბედე, შენზე კი გაიფოფრა შენმა მშობელმა!

- ბრივო!

- ბრიყვი რომ ვყოფილიყავ, ვაჟკაცს დამიძახებდი - და ძღვნად შუბს მომართმევდი.

- კუბოს მეტი ელაერი გაქ, ურია. - დასცინა ცოლის ვერდით ამაყად მიმავალმა აზნაურმა.

- შენთვის დასჭირდეს დაღაებამდე შენს ჭირისუფალს, და მაშინვე გავაჩენ - სწრაფად უპასუხა ებრაელმა.

- აი, შე... - და გაწილებულმა ოხუნჯმა მათრახი მოიმარჯვა.

- შუბოსანი მფარავს, შუბოსანი...

საკმაო იყო შუბოსანი ეხსენებინა, რომ მათრახიანს გაღიმებოდა, ხელი ჩაექნია და წასული.

ხალხი ხარხარებდა.

ასე ამ ყვირილით აათავა მა და შვილმა აღართი, რომ ეულ ადგილზე თელაველი სომე დახდათ, - სირაჯი, რომელსაც ორი სარი ჩაესო, ზედ ფარდაგი გაეფინა და დუქანი მოეწყო.

- ვაიმე, ჩემი ადგილი დაგიჭერია, ოჰანეზ!..

- შენი ადგილი? როგორ, წმინდა გიორგიმ ანდერძად დაგიტოვა?

- , სულს ნუ წაიწყმედ, ქრისტიანო, ოცი წელიწადია აქ მოვდიარ!

- ბევრს ნუ ლაპარაკობ, ურია, სხვა ადგილი მოსძებნე.

- დასამარხად ელა ადილი გარგებს, ჩემი რჯულის მადლმა! რაც შენ არ მოიგო, ტი არ ნახა ნმა არმა და ჯილგმა.

- ერთი გაიარე, თორემ ისეთ ჩაგაფარებ, რომ ნისიებს სულ დაგავიწყებ!

- არგია, კარგი! - ჩაერია მათ ჩხუბში ვიღაც, როგორც ეტყობოდა, ლისუფლების მქონე, - გეყოფათ აქ გინება.

- ვაიმე, ვინ აგინებს, ოღონდ აქ ღვინის გაყიდვას აპირებს, ხალხი ღვინოში ცურაობს, - და მამა და შვილმა იქით გადინაცვლეს, სადაც ბიჭი და პატარა გოგო ორი ხის შორის თოკს აბამდენ.

- კიდევ უკეთესი, აქ ხალხი მოიყრის თავს. ეს ბატები და ქათმებიც ძარში შეუშ, დაიხოცებიან, წყალი მოურბენიე... ისაკა, დატრიალდი, იქნებ სადმე კიდევ ერთი სარი, ან გოდორი იშოვო, თორემ არ ჩაეტევიან, ღმერთმა ხეირი მოგცეს - მერმე ისევ სირაჯისაკენ ჰქნა თავი და მიაძახა: - რაც შენი მოიგო, წამლად არ გყოფნოდეს, - და შეუდგა საპალნის დაცლას.

მუშაითმა გადასერ-გადმოსერა ჯარობის მთელი სივრცე. გადაალაჯა სუფრებს, ურმებს, დამფრთხალ ცხენებს და ყველას დაანახ თავისი წითელი ჩაჩი, ოთხი ადლის სიმაღლეზე ჩამოსული, ფერად-ფერადი ნაჭრებისაგან შეკერილი შარვალი, ინისფერით შეღებილი წვერ-ულვაში და გრძელი ჭოკი, რომელსაც ის ებჯინებოდა, როგორც ყავარჯენს და ბაებით გარშემორტყმული მივიდა გაბმულ თოკთან, სადაც მის წინაშე დაეცა ტაკი-მასხარა და ღაღადყო.

- მობრძანდი, დიდო ხელმწიფე! რაც სიმაღლე გაქვს, თუ იმდენი ჭკუა გაქ, ღმერთი ყოფილხარ, მარა თავი კვახს მიგიგავს, ჭკუაც მეტი სად გექნება?! მარა ჩემი ხელმწიფე ხარ და მოწყალედ მიმიღე, დღეში სამჯერ თუ გამლახავ, ერთხელ მაჭამე!

ხალხიდან ვიღაცამ მიაძახა:

- შე, სულელო, თუ ხელმწიფეა, ასეთ რამეს როგორ უბედა, თუ ხელმწიფე არა არის, რათ ეთაყვანებიო.

- სისულელით არ მომდის, ჩემო ძმაო, სიფრთხილით, სიფრთხილით! ახლა ყველა მეფობას ჩემობს, თუ ხელმწიფე გამოდგა - თავი ხომ შევაბრალე; თუ ჩემსავით ტუტუცია, რა დამიხარჯავს, რომ ვინანო!

ამ ლაპარაკში მუშაითმა მოასწრო ეზე მიყრდნობოდა, იქ თაისი ტანთსაცმელი გამოეცვალა და ტაკი-მასხარასთან ერთად დაიწყო ვარჯიშობა, ტაკი-მასხარამ მუშაითის ხერხი გაამხილა:

- უყურეთ ერთი, უყურეთ. ეს ისვენებს, დაბრუშებულ ხელფეხს ავარჯიშებს, მე კი კისერს მატეხინებს - ეს ნამდვილი ოინბაზობაა და არა ჯამბაზობა.

ორივე ხტოდა, ყირაზე გადადიოდა, ხელბზე დგებოდა. ხალხს განსაკუთრებით მოეწონა, როცა ორივე თავდაყირა ხელებზე დადგა და ფეხები ერთმანეთს მიადვეს, შემდეგ სასწრაფოდ ერთმანეთს ხელებიც ჩასჭიდეს და რგოლივით დაიწყეს გადაგორება.

შემდეგ ჯამბაზი თოკს მიწვდა, ჯერ გასინჯა და შემდეგ ხელებზე დაიწყო ტრიალი, მერმე მუცლით თოკს დაეყრდნო და იტრიალა, ჩამოხტა, ოფლი მოიწმინდა, ხეზე ავიდა, იქ დაჯდა.

- ამისთანა კაცს, ჩემმა მზემ, ხელმწიფობაც ერგება და შეეფერება. შენ რომ სამართლის სათხოვრად მიხვიდე, ატრიალდება ჯარასავით, შენც ჭკუას დაგიბნევს და არც ის შეიწუხებს თავს. აბა! აღარ დამჭირდება არც ჭკუა და არც ენა!

როცა ხეზე მჯდომი ჯამბაზი წამოდგა, თოკს ფეხით სინჯვა დაუწყო, ტაკი-მასხარა შეევედრა:

- შენ შენი ღმერთი, შენ იქნებ ჩამოვარდე და დაიმტვრე, რაღა მეშველბა, მე ჩემი ნამუშევარი ახლავე მომეცი, მიწაზე თეთროსანი გაიმარჯვებს, მაღლა შუბოსანიო.

- წადი, გამეცალე, შენთვის არ მცალია, - აგდებით უპასუხა ჯამბაზმა.

ტაკი-მასხარა ჯამბაზის წინ თოკზე ხელებით ჩამოეკიდა და სამუშაოდ არ უშვებდა; ჯამბაზმა გადასძახა ხალხს:

- მომაშორეთ, ეს მურტალი ვიღაც არისო!

ხალხმა ტაკი-მასხარა სიცილით შეკრა.

- ეჰ, თქვენი სამართალი! იმიტომ ხართ ჩემზე უარესად, რომ ასეთი სამართლიანი ხართო: მე ჩემსას არ მაძლევენ, და თქვენ კიდევ მე მიკრავთ ხელსო.

და ეხვეწებოდა და ემუქრებოდა ჯამბაზს, რას მერჩი, რაც მერგება, მომეციო...

- შარია, შარი! - ყვიროდა და ხტოდა, რომ თავი მაინც მიერტყმია თოკისთვის და გადმოეგდო მტერი.

- გამომყე, რამდენს მე ვივლი თოკზე, შენ მიწაზე იარე და მოგცემო, - დასცინოდა ჯამბაზი.

- ზევითაც რომ ვიარო, მაინც მომაღორებ, - ისევ სჯობია, შენც ქვევით და მეც ქვევითო, - და ტაკი-მასხარა კიდევ უფრო ცდილობდა თავი მიერტყა თოკისთვის და ჯამბაზი გადმოეგდო.

ტაკი-მასხარა ფრთხილობდა, ქანაობდა, ეცემოდა.

ხალხი დასცინოდა, იცინოდა.

ვიღამაც დაუძახა:

- რა ღმერთი გიწყრება; ის ბაწარზე დადის, შენ კი მიწაზე ეცემიო.

- ვაი შენს ჭკუას, არ იცი თავისუფალი კაცი დამჯდარიც უკეთ დაიძინებს, ვიდრე ხელშეკრული დაწოლილიო. ამის მეტი ტვინი რომ არ გაქვს, მიტომაც ხარ შეკრულ-შებოჭილიო...

- მართალს ამბობს, მე და ჩემმა ღმერთმა! - ხარხარით დაეთანხმა ტაკი-მასხარას სირაჯი.

- ...მე თუ მტყუანი ვარ, აი იმ დიდებულს ჰკითხეთ... ბევრია თუ არა ჩვენში ისეთი, რომ ბაწარზე გაივლის კი არა, ბეწვის ხიდზე სახლდება, ცოლიც იქ ჰყავს და რატომ? იმიტომ რომ ყველაფრისაგან თავისუფალია - ღვთისგან, მოყვრისგან, ნათესაობისგან, სინდისისგან...

- ეი, შენ მანდ! ბევრს ნუ როშავ, თორემ...

ჯამბაზი ქალური მიმოხრით მიცეკვავდა.

ქვევით მოლზე ტაკი-მასხარა მანჭვა-გრეხვით, ვითომცდა დიდის სიფრთხილით მიდიოდა და თან ფორხილობდა, ეცემოდა და ხალხს აცინებდა. მხოლოდ პატარა ბავშები უბიძგებდენ ერთმანეთს და თვალგაფართოებული უყურებდენ ორი ადამიანის ამ ჯადოსნობას.

ხალხი ვერ შორდებოდა ორ ხეთა შორის გადაბმულ ბაწარს, და თან თამამად ვერც უყურებდა.

- რა აცეკვებს ბაწარზე ამ ოჯახქორს?

- შიმშილი, ბატონო, თორემ მაძღარი კაცი ბაწარზე არ დაიწყებს ხტუნავს...

- არ ეყო ისედაც ტირილი და უბედურება, გადმოვარდეს ერთი, ხომ ჩაგვმწარდა ყველაფერი!

ტაკი-მასხარამ ქუდი ვიღაც ბავშს წაართვა და ხალხს ჩამოუარა შაბაშისათვის. ბავში თითქოს ნაწყენი იყო ქუდის წართმევით, მაგრამ თანაც უხაროდა, რომ ყურადღების ღირსი გახდა.

- არ დაანებო, ბიჭო, ნაწილი შენია, იცოდე! ბევრს მოგცემს, ისე უშველის ღმერთი მაგას.

იშვიათი ფარა ვარდებოდა ქუდში, მაგიერად აძლევდენ კვერცხებს, პურს, ქათმის ნაჭერს და ზოგჯერ ძროხის მთელ გვერდსა და ბარკალს.

ებრაელმა გოგოს მძივის მთელი აცმა მისცა, მაგრამ, როცა შეაძახეს მუშტრებმა, მათის ხათრით, ერთი ფარა ქუდშიაც ჩაუგდო.

ჯამბაზმა მოხსნა ბაწარი, ტაკი-მასხარამ მოიტანა ჩამოთხოული, გაავსეს ხურჯინი, აჰკიდეს ვირიკას და გაუდგენ გზას...

*

- მოდი, პური ერთად ვჭამოთ, - მიმართა ტაკი-მასხარამ ზურაბს.

- გმადლობთ, აქ ჩვენებთან უნდა წავიდე, მიცდიან ალბათ.

- კაი ყაძახი უნდა იყო, საქმე გვაქვს შენთან ცოტა რამე... მოვილაპარაკოთ.

გოგონას სუფრა უკვე გაეშალა.

ზურაბმა მორიდებით ფეხი მოირთხა.

- ჯერ ეს ჯამი დავლიოთ.

დალიე.

- აი რა გითხრა, ძმობილო, ჩვენ ზეგ ოსიაურში უნდა ვიქნეთ, დიდი ქორწილია. შენ ღონიერ ბიჭსა ჰგევხარ... წამო ჩვენთან... იქნებ ცოტა რამ იშოოთ. შენც გეტყობა, ბეღელი არ გისკდება ხორბლით და ჯიბე არ გეხევა თეთრით... ჩვენ აი ჩვენს საქმეს გავაკეთებთ, შენ იჭიდავებ...

- რომელი მოჭიდავე მე ვარ?! მე აი ქვის სათლელი საქმე თუა სადმე...

- მე განა მართლა ტაკი-მასხარა ვარ? დახე ჩემს ხელებს... მჭედელი ვარ. მაგრამ, გაირება მანახე და გაქცევას გაჩვენებო... აი ამ პატიოსანმა კაცმა მითხრა, ესეც გუთნის დედაა, გუთანი რომ ერ გამოაწყო, ჯამბაზობას მოკიდა ხელი. ჰო-და მითხრა, ბიჭო, ენამახვილი კაცი ხარ, მოდი მე ჯამბაზი იქნები და შენც ტაკი-მასხარობა იკადრეო. ხომ გვიყურებ, დავიწყეთ და დღეს ლუკმაპურს ვშოულობთ. თუ დრო გამოიცვალა, მე ჩემს ქურას დაუბრუნდები და ისიც ბელტებს დაუწყებს ბრუნებას.

- ჭიდაობას ხერხი უნდა, შე დალოცვილო. ჭიდაობით კი მიჭიდავნია, მაგრამ ხელობა არ მისწალია.

- ეჰ, ძმობილო, ჭიდაობის მონასტერი ჯერ არავის უნახავს... ერთხელ წაგაქცევენ, მეორეჯერ წაგაქცევენ, შენც, ხერხია თუ ჯანდაბა, დაისწავლი და შემდეგ შენც წააქცევ. მაგრამ შენ ისეთი ძალა გაქ, რომ ზოგის ერხი შენთან ვერ გასჭრის.

- დედაცა მყავს მოხუცებული, იმას რაღა უყო?

- რას იტყვი, კოსტა, - იმართ ტაკი-მასხარამ ჯამბაზს, - ჩემმა მზემ დედაც წავიყვანოთ. ის დიასახლისი იქნება და ჩვენ ოთხივე მსახიობები ვიქნებით, რაღა!.. ერთი ორი რამ კიდევ დაისწავლოთ... გოგოც რომ შიგ ერიოს, თუ გინდა ტაცობანა იყოს. ხალხს მოეწონება. რთველამდე ასე ვიაროთ ჯარობასა და ქორწილებში და მერე თავ თავის გზას გაუდგებით, საქმეს ეწეით.

- ნახოთ...

- ჭამე, ძმაო, რას გვერიდები, ხალხის მოცემულია, მათი ოჯახი აშენდა. ორი დღე კი გვეყოფა, რამდენიც არ უნდა ვთქლიფოთ და მერე კიდევ გამოჩნდება ვინმე ვთისნიერი.

მათ მიუახლოვდა მესტვირე და ჩვეულებრივი ღიღინით ისალმების შემდეგ უთხრა:

- ჯიბას გაიკარ ხელია, ან ამოიღე აბაზი, ან ჭრლი უზალთუნია...

- დაჯე, ძმაო, დაჯე! უზალთუნის რა მოგახსენო და გულღი მოწოდებული ერთი ჯამი ღვინო მიირთვი.

მესტვირე დაჯდა, პური მოიტეხა და ღვინო მოსვა.

- დამილოცე, ობოლი ბიჭი მყავ, მამა ვერ დაარიგებს და აბუა. მესტვირემ გუდას ჩაჰბერა და დაიწყო ღიღინი:

ნუ გეშინია ობოლო, მფარველი შენი ღმერთია. ოღონდ კი არ დაგაიწყდეს -

სოფელს ვერ გაათბობ,

სოფელს ვერ შემოსავ,

სოფელს ვერ დააპურებ,

მაგრამ მშიერს რომ ლუკმა არ გაუწოდო, ისე ნუ გაუშვებ, ტიტელს რომ ხელი მაინც არ დააფარო, ისე ნუ დასტოვებ; გაყიული რომ არ დაზილო, ისე ნუ დააგდებ...

*

- თქვენ უთხარით მეფეს, რომ ციხეს სიმაგრისათვის საძირკველში ცოცხალი ადამიანის ჩატანება სჭირდება?

- დიახ, ბატონიშვილო!

- საიდან გამოიგონე მაინც ეს საშინელება? - ცხარობდა იშერი.

- ეს ძველისძველი ჩვეულებაა, ბატონო! მე არ ვიგონებ. უკვირდები და ვფიქრობ, ძველი კაცებისაგან გამიგონია ასე.

- მე არ მსმენია...

ცოტა სიჩუმის შემდეგ:

- ... ეს გუნურბა და სისულელეა!

- ნუ იტყვი, ბატონო, გრე - ხალხი ბრძენია...

- თუნდაც ეგრე იყოს. ახლა უნდა გადავარჩინოთ კაცი.

- თუ კი შეიძლება ციხის აშენებას არ დასდევთ, არც თქვენ და არც ერთი ქრისტიანი, - ქვეყანა თქვენია და მე როგორ უნდა გიშალოთ ხელი?

- შენ იტყ, რომ შეცდი.

- როგორ შევცდი?

- რომ თქმულება ასთი არ გაგიგონ.

ნალეკარმა ვერზე ხელი ჩამოის დინჯათ თხრა:

- არა, ბატონო, სიცრუე ბავშობიდან არ მითქამს, ვერც ახლა ვიტყ, მაპატიეთ.

- ერთი კაცი არ ღირს ერთ სიცრუედ?

- სიცრეს ჯერ არაინ გადურჩენია, ბევრი რომ დაეღუპოს, ეს კი ხშირია.

- მაშ მოკვდეს და ისიც ასე საშინლად?

- თუ მისი სურვილია, მოკვდეს. ერთი დღით ადრე, თავის ნებით, თუ ორი დღით გვიან ბუნების კანონით, არ არის, ბატონო, დიდი განსხვავება და უბედურება. ოდნავ მეტი ტკივილი ხორცისა და მეტი არაფერი - ამისთვის არ ღირს სიცრუის კორიანტელის ადენა.

- მაშ დღეობაზე რათ ყვიროდი, უშველეთ ბიჭს, არ გაატანოთ მომხდურებსო?

- იმიტომ, რომ ძალით მიჰყავდათ!

ედიშერმა განციფრებით შეხედა ნალეკარს.

- და ნებით რომელი გი ჩაიკირავს თავს?

- ეს უკვე მე არ ვიცი, ოღონდ თავის ნებით უნდა იყოს კაცი ჩაკირული და არა ძალით.

- მოიცა, მოიცა, შენი სიტყვებით იქნებ ისარგებლ და სხვა რამ სწადიათ კარისკაცებს მოახდინონ, ვიდრე შენ გითქვამს. ზუსტად მითხარი, როგორ უთხარი მეფეს.

- მე, ბატონო, არ მინახავს მეფე, კარისკაცს კი მოვახსენე: ძველი კაცებისაგან გამიგონია, რომ თუ ციხე ურყევი გინდათ იყოს, მის საძირკველში უნდა ჩაიკიროს ისეთი ჯანსაღი, მოწიფული კაცი, რომელსაც გამოსაცვლელი პერანგიც არ ჰქონდეს და თავის ნებით მივიდეს და ჩასაკირავად ჩადგეს-თქო.

- შენი ნათქვამი სხვაა, ვიდრე მეფისათვის მოუხსენებიათ, მაგრამ ან სად იშოვი ასეთ კაცს, ანდა თუ იპოვნი, მის ცოდვაში როგორ ჩავდგა ფეხი? თუ უარი თქვი მშენებლობაზე, რისხვა მეფისა... რათ აძლევდი ასეთ საშინელ რჩევას?

- მკითხეს და მოვახსენე, ისე როგორც სნეულებს ვწამლობ, როგორც მინახავს, გამიგონია და ვიცი.

- მტერი ხარ შემოჩენილი, თუ ბოროტი სული? რა გინდა? რა გსურს? საიდან მოსულხარ?

- მტერი, ბატონო? მტერი მაშინაც არ ვყოფილვარ, როცა სააბრაგოდ, დასარბევად კახეთსა და ქართლს თავს ვესხმოდი. იჭირდა და მოვდიოდით, სხვა სახსარი არ გვქონდა. მტერი? რა მემტერებოდა, კუჭი გვეწოდა. სიმშილმა გამოგვაგდო.

ნალეკარმა ხანჯლის ქარქაშიდან წვეტიანი პატარა დანა ამოი და ჩხირს დაუწყო თლ.

აღელვებული, ფიქრებული ედიშერი მიდი-მოდიოდა ოთახში, ფიქრობდა მომავალ მსხვერპლზე და საკუთარი თავის მდგომარეობა კიდევ უფრო ხლართავდა და ბურუსით ჰფენდა მის აზრებს.

- მართალია, მე ლეკი ვარ. მეტად ღარიბები ვიყავით, აბრაგად დავდიოდი საქართველოში, ხუთი ვა მყავდა მოწიფლი. ჩემი ხელობა მომბეზრდა. ბიჭებიც დავითანხმე და შინ ვმუშაობდით, როგორც კი მოვახერხებდით. ბოლოს დერვიშად მინდოდა წასვლა. ყველაზე უმცროსი ამ დროს წამოიზარდა. იმანაც მოინდომა სახელი მოეხვეჭა, ვაკაცებში ჩარიცხულიყო და სათარეშოდ სადმე წასულიყო. დაუშალე, არ დაიშალა. ვიფიქრე, ამ ბიჭს არაფერი მოეწიოს-თქო, ცოლიც შემომიჩნდა, პატარაა, უწინამძღვრ არ დაგვეღუპოსო. ვიფიქრე, მალე დერვიშად მივდივარ, სამუდამოდ ვტოვებ ყველას და უკანასკნელად ხათრს არ გაუტეხ ამ ჩემ ჭირსა და ლხინში ერთგულ, უსიტყვო, მორჩილ მეუღლეს და უხიათოდ დაუტოვებ შვილებს-თქო; გავყევი.

ხუთნი ვიყავით - მე და ოთხი ჩემი იშილი. სოფელში შესვლა ვერ გავბედეთ, ხანჯალი ყველას გვეკიდა, მაგრამ ცხენი სამი ყადა, თოფი ერთი გვქონდა და დამბაჩა ორი. ჩასაფრდით. ცხენები ტყის სიღრმეში დავაბით. ჩვენ კი გზის პირას ბუჩქებს ამოვეფარეთ. დიდხანს ვიცადეთ. გაღატაკებული იყო ქვეყანა. მიმოსვლაც შემცირებული. ერთი დავარდნილი ძროხა ჩაგვივარდა ხელში. დავაბით, ნეშოთი გავაძღეთ, - ირგვლივ ნახნავ-ნათესი აღარ იყო.

მეორე დღეს დავინახე ახალგაზრდა ბიჭი. მხრებზე კომბალი გაედო, ზედ ხელები დაეწყო, მოღიღინებდა და ჩქარის ნაბიჯით მოდიოდა. ჩოხა გაშლილი ჰქონდა, წელზე გრძელი ხანჯალი ეკიდა.

არ მიამა რაღაც.

ბიჭებმა ითხრეს, გადავხტეთ, დავიჭიროთ და წაიყვანოთო. მე ვურჩიე: ფრთხილად ესროლეთ ფეხებში და მერე დაიჭირეთ-თქო. მაგრამ არ დამიჯერეს, ერთ კაცზე ტყვია რათ გვინდა, სირცხვილიაო. მეც დავეთანხმე და უნცროს ბიჭს უთხარი: აი დამბაჩა, როცა ყველანი ერთად მივვარდებით, შენ დამბაჩა, ეგერ რომ მტვრის გროვაა, იმას დაახალე, მტვერი ავარდება, ჩვენ დავჭყივლებთ, მგზავრს შეეშინდება და შევკოჭოთ-თქო. ერთმა ბიჭმა თოკი გაიჩრა წელში. დავჭყივლეთ, გადავხტით, დამბაჩაც გავარდა და მტვერი დააყენა... მეტი არა ვიცი რა. როცა გამოვერკვიე, თავზე ის მგზავრი მადგა დაჩოქილი და ჩემივე მათარით წყალს მაწოდებდა. ოთხი ჩემი ვა უსულოდ ეგდო. მე თავში ძლიერ დაჭრილი ვიყავი. მანუგეშა იმ ბიჭ, ერთი საყვედურიც არ უთქვამს. მკითხა ახლა რა გინდა, საით წაგიყვანოო. რა სათქმელი პირი მაქ, შენი ტყვე ვარ და რაც გინდა, ის მიყავით-თქო - ვუპასუხე. ჯერ ის ბიჭები დაასაფლავა, მთელი დღე თხრიდა საფლავს, ხანჯლით მეტი ვერ მოახერხა. შემდეგ იარაღი ააცალა ბიჭებს და ტანსაცმელითა და წაღებით ჩაუშვა მიწაში. გაიგე, - წამოიყვირა ნალეკარმა. - ისიც კი მითხრა, თუ შეგიძლია, თქვენებურად უკურთხე ამ ბიჭებს მიწაო! განვცვიფრდი და გადავირიე. ვკითხე, შენ იცი ვინა ვართ და რისთვის დაგესხით თავსა-თქო? ვიციო, ღიმილით მიპასუხა, მაგრამ ახლა რა გიყო, ესენი მკვდრები არიან და შენ დაჭრილი, ხომ ვერ შეგჭამთო. ვაკაცს ასედაც წაუვა საქმე და ისედაცო. თუ გინდა შინ წაგიყვან, თუ გინდა საზღვარზე მიგაცილებ და მერე შენ იცი და შენმა ქვეყანამაო. არა-თქო - უთხარი. შინ მისასვლელი პირი აღარ მაქვს, სახარბიელო აღარაფერი დამრჩენია, შენ ბატონი ბრძანდებოდე, მე ყმად მიგულე, თუ რაშიმე გამოგადგები-თქო, ჩაფიქრდა და მითხრა: მე ძმაო, ჩემი თავის რჩენა მიჭირს, ისევ აქ ბატონია ქალი, დიდი ღვთისნიერი ვინმე, მიგიყვან და შენ იცი და იმანაო. ერთ ცხენზე მე შემსვა, ცხენის მუცელს ქვეშ ფეხები გამიკრა, - დასუსტებული ვიყავი, - წელი კი ბაწრით უნაგირის კოტებზე მიაბა, ერთ ცხენზე უდღეური ჩემი შვილების იარაღი შედვა, თვითონ მესამე ცხენზე შეჯდა და გამოწიეთ. მოედით თქვენი ბებიის სასახლეში. იმ ბიჭმა თურმე, - თამა ჯიშკარიანი ჰქვიოდა, - ერთი ცხენი და ჩვენი იარაღი კი წაიღო, თორემ სხვა ორი შეკაზმული ცხენი და ჩემი იარაღი დასტოვა და წავიდა. მას მერმე დარჩი ბებიათქენთან. რაღა გიამბო. მოგეხსენებათ, ტარხსენებული იმ კუთხის მასწავლებელიც იყო, მკურნალიც, საიდუმლეცა და მსაჯლიც. მომარჩინა, ჯერ კურძვლობა მომანეს, მაგრამ ქალბატონის იშილები სოფლად არ ბრძანდებოდენ, კურძვალს საქმე არაფერი ჰქონდა. და მე უფრო მკურნლად იყავ ქალბატონთან, იდრე კურძვლად. აი ეს მილეთი ხალხი რომ მოდიოდა სასახლეში, ქალბატო რომ მაგზავნიდა საქართელოს ოველ მხარეს, ისწა წერა-კითხვაც, წამლობაც, სამართლიანი განსჯაც. რა მექნა? ღვინის სმა არ მიყარ. მწუხარება ძილს მიფრთხობდა და დამამშიდებლა მქონდა ნანახის აწონ-გაზომვა და ფიქრი.

როცა მამათქენი სოფლად გადმოსახდა და თვით მოინდომა სკოლისა და ქსენონის მოწყობა, მე თქვენთან გამომგზავნა ბებიათვენმა, თქენ პატარა ბრძანებოდით, მაშინ ოჯახი, სკოლა, ქსენონი მე მებარა... ქალბატონმა ერთხელ კიდეც მიბრძანა: მე რომ არ ვიქნები, თუ დაგიჯერეს, შენ ჩემს საქმეს გააკეთებდიო. მე გრე არ გაკანიერეულარ, ბატონიშვილო, მაგრამ რაც შემიძლია, მე ეყანას არ დაუზოგა არც გულს და არც სულს. მას მერე იმ ბიჭს აღარ შევხედრივარ, ან რად უნდოდი, რო შევხვედროდი, - დასაჯილდოებლად მე არაფერი მაქ - მე დერიში არ სულით და გულით და ის რჩევა და მკურნალობა სჭირდებოდა თუ არა, არ გამიგია. იოდე წლის წინათ მხოლოდ თარეში დასხმია მა სოფელს. ისიც მოუკლავთ და მისი დედაც. ისიც გავიგე, შვილი დარჩენია თურმე პატარა და ახლა კარგი ვაკაცი გამხდარაო.

- და მერე რად არ წახვალ და არ დააჯერე თქვენებს, რო ეს თარეში და თავდასხმები ჩვენც ღუპა და მათაც.

- ქადაგი, ბატონიშვილო, რას გააწყობს იქ, სადაც შიმშილი ჰკივის, თანაც იქ უსათუოდ მე ქრისტიანად მთვლიან, ისე როგორც აქ, სანამ ვისმე არ დავჭირდები, ლეკს მეძახის.

- ჩვენ ისე აღვადგენთ იმ ქსენონსაცა და იმ სკოლასაც, ნუ გეშინია, მოხუცო.

- დიდია, ბატონიშვილო, მოთხოვნილება.

- ახლა კი დამეხმარე ამ საქმეში.

- მე დამაყენე შენს მაგიერ. მეფე, ადვილად შესაძლოა, დაეთანხმოს.

- შეიძლება, შეიძლება... არა, მეფე უსათუოდ დათანხმდება - სახელი ისეთი გაქ... მაგრამ რას მოვიგებთ?

- ქვენ ყოველგვარ პასუისმგებლობიდან განთაისუფლდები.

- ის საწყალი, ვინც უნდა ჩაიკიროს?

- სამეფონი და ქვეყნები ეცეიან, ზღვები შრებიან და მთები ირღვევიან - ერთი კაციც თავ შესწირა - ბედია მისი, ჩვენ რას უზამთ?

*

ერთპერანგიანის მაძიებელთ უკვე მოეარათ ნახევარი ეყანა. ბევრი ენახათ ერთპერანგიანიც, სრულიად უპერანგოც, მაგრამ პირობას ომ შეჰფერებოდა, ისეთი არავინ იყო. ოგი ღარიბისაგან საპყარად გამხდარიყო, მათხორობდა, სიცოცხლეს მაინც იდად აფასებდა და მსხვერპლად თაის შეწირვის წინადადებაზე უკმეად უპასუხებდა: მე რა მომცა ქვეყანამ, რომ მის სანაცვლოდ ცოცხლად თავი დავიმარხოვო. ზოგი მეტიჩრობით ამბობდა: დავიმარხები ცოცხლად, თუ ჩემი სახელობის მონასტერს ააშენებთო. უფრო ხშირად კი ამბობდენ: ვისაც ეს ქვეყანა ანებივრებს, ვინც რო-ერცხლში სცურავს, მან გამოიმეტოს თავი, სამაგიერო მიუზღოს მეფ და ეყანასაო.

სახლთუხუცესი თაის გამარჯვებას ზეიმობდა და ნალეკარსა და ედიშერს შერალებით ეუბებოდა: აბა ასეთი გმირი, ეყნისთის ზვარაკად თავის გამწირველი და ისიც ერთპერანგიანი ვის გაუგონია?! დიმიტრი თადადებული, დავით და კონსტანტინე, შალვა და ბიძინა, ჩვენ შორის ვთქვათ, გულახდილად, - თუ მართალია, რომ ეწამენ, - მეფენი იყვენ და მთავრები და მათაც უკანასკნელ წამამდე მცირე იმედი მაინც რჩებოდათ, განსაცდელს გადავრჩებითო. ასე შიშველად კი თავის ჩაკირვა, ზღაპარში თუ არა, სინამდვილეში მე არ მსმენია, ეტყობა მოგვიხდება ვისიმე არჩევა და ძალით ჩაკირვა, სულერთია ოსტატი იქნება იგი, თუ ის პატარა გოგონა, ჯამბაზს რომ თან ახლდა.

ედიშერი ხმას არ იღებდა და რაც დრო გადიოდა, მით უფრო სასოწარკვეთილი და ჩაფიქრებული თან სდევდა სხვებს.

მხოლოდ ნალეკარი არ ცხრებოდა და ერთ მხარეში რომ ვერ პოულობდენ, მეორეში მიაჩქარებდა თანამგზავრთ:

არ შეიძლება საქართველო ისე გადაგვარებულიყოს, ღარიბთა შორისაც სიკვდილამდე თავდადებული ვაკაცები არა ჰყავდესო, მხოლოდ ჩვენ არ ვიცით ძებნა, ვერ ვეუბნებით ნამდვილ სიტყვას, არ გვესმის მათი პასუხი, არ გვიჯერებენ, ჩვენი არ სწამთ, თორემ ვინც შეგვხვდა, ალბათ მათ შორისაც იყო ისეთი, ვისაც ეგრე უხერხულად ვეძებდითო.

*

მდევრად გაჭრამ და ტაკი-მასხარასთან ჭიდილმა დიდად შეულახა ზურაბს ტანსაცმელი. ქუდი და ცალი ქალამანი დაჰკარგოდა, ჩოხა კალთაზე გახეოდა, პერანგის სახელოები განთავისუფლებული ქალის ჭრილობის შესახევად თვით მოეხია.

აქაც დედამ უშველა. ჩოხის განახევი ისე ამოუხვია, მობეგვა და გაგლისა ტახის ეშვით, რომ ნაკერიც აღარ ემჩნეოდა. ქალამნად ლოგინზე გაფენილი დათვის ძველი ტყავი მისცა, გამოჭერიო; პერანგი, შვილის ნამალევად საკუთარი კაბის ამონაჭრებით შეაკეთა.

ახლა სალომე შეკეთებულ პერანგს უკვე მესამეჯერ რეცხდა, წელზევით ტიტველი ზურაბი ნაჯახს ლესდა, როცა ეზოში ჩამოსძახეს მასპინძელო, გამოგვხედეო, ზურაბს ეგონა ჩემდა დასაჭერად მოდიანო და ხანჯალს დასტაცა ხელი, მაგრამ მაშინვე კუთხეში მიდგა, როცა დამამშვიდებელი სიტყვები, - სამტროდ არ მოვდივართო, გაიგონა.

კარი სალომემ გააღო.

- ის ბიჭი რად მემალება? უდროო დროა, ვიცი, მაგრამ მაპატივეთ.

- თქვენ გვაპატიეთ, პერანგს ურეცხდი და რცხვენია.

- მეორეს ვერ ჩაიცვამს?

დედაკაცი შეყოყმანდა და არაფერი უპასუხა.

- ეს თედო ჯიშკარიანის ოჯახია, ხომ?

- დიახ, ბატო, - უპასუხა სალომემ.

- თქვენ ხომ გაგიონიათ, თედომ რომ ლეკები დაოცა და ერთი ტყვედ წამოიყვანა.

- სხვებისაგან ცოტა რამ, ბატონო, - განსვენებულს არ უყვარდა ლაპარაკი.

- მე ის ლეკი ვარ, - უთხრა ქალს და გულში გაიფიქრა - რაღა მაინც და მაინც, ვინც მე გადამარჩინა, მისი შვილი ჩემის სიტყვით უნდა შეეწიროს მსხვერპლად. იქნებ ამით უხდი მადლს? - საუკუნო მადლობა და სახელი ხვდება წილად. გამოუცნობო მიმიძეხ წინ.

- მეფემ გამოგვგზავნა ქვეყნის მოსავლელად, და მეც აქ შემოვიარე, მენახა განსვენებულის ოჯახი...

სალომეს ტანმა რაღაც უგრძნო. მოსულმა მიმოიხედა და ტახტზე ჩამოჯდა.

- უი, თვალი კი დამევსო, დაჯდომაც ვერ შეგთავაზეთ.

- არაფერია, დაო, აქ ახლოს კარავს გვიმზადებენ... დიდებულებიც არიან. შენ, შვილო, რის მოხელე ხარ? ვხედავ წერაქვი და წალკატი გიგდია...

- ქვის მთლელი ვარ... მაგრამ რა ქვის მთლელი, როცა იარაღი არ მივარგა და გაკეთებაც კი არსად შეიძლება.

- რატომ?

- დამიცვდა იარაღი, მოფოლადება სჭირდება და ფოლადი ვერ ვიშოვე...

- ფოადს მე გიშოვნი, შვილო, ოღონდ დიდი გზის მოვლა დაგჭირდება. მოდი ედიშერ აბანდაძის სასახლეში და მოგცემ.

- დიდი ხელის გაწყობა კი იქნება, მაგრამ როგორ შეგაწუხოთ?! ფოლადი ეგრე ძვირია ახლა!

- ამით მაინც გადაუხდი მამაშენს.

- რათ მობრძანებულხართ ამ ჩვენ მიყრუებულ მხარეში? - ვერ მოითმინა სალომემ და შეეკითხა...

- მეფ დაგვავალა ციხის აშენება, საჭიროა ერთი კაცი, რომელიც თავის თავს ჩაიკირავს საძირკველში.

- უი, - შეჰკივლა ქალმა, - ვინ იზამს მაგას, ვინ გამოიმეტებს თავს?!

- იქნება ვინმე, უსათუოდ, თუ ომში მიდიან და წამებას იტანენ ათასები, ერთი და ორი ასეთ მსხვერპლსაც გაიღებს, რომ ქვეყანას უშველოს...

- მერმე ქვეყანას რით უნდა არგოს ვისიმე საძირკველში ჩაკირვამ?

- ჰგავს, არგებს, ხალხს ასე სწამს, ძველ კაცებს ოდესღაც ასე უთათბირნიათ.

- ეს წყეული ციხეც რაღად გვინდა, თუ შიგ ჩავიკირებით? - დაბნეულად დაიწყო სალომემ.

- აი, დაო, რომ მუდამ თარეშია, - თქენი ქმარი მე მომერია, მაგრამ შემდეგ მაინც ომში დაიღუპა, ხალხი ვერ მიდი-მოდის, ვერ ყიდულობს, ვერც ჰყიდის, არ აცვია და არ ახურა - ყველა ეს შიშიანობის ბრალია... ციხე ავაზაკთა და მეკობრეთა, შემოსეულ მტერთა და მოღალატეთა ასალაგმავად არის საჭირო... ტყუილა ხოარ უშბიათ ჩვენს ძველებს ყოველ კუთხეში ციხე და სიმაგრე... და ამ ციხეებს ყველას თამარისა და დავითის სახელი აქ, როცა ვერც მტერი გვჯობნიდა და ვერც ავაზაკი ჭაჭანებდა.

- დამშვიდდება კი ეყანა, ციხეები რომ ენდეს? - შეეკითხა ზურაბი.

- მარტო ციხის აშენება არ კმარა ქვეყნის დასამშიდებლად... მაგრამ თავშესაფარი ციხე თუ არ გვექნება, არ შეიძლება მყურო, მშვიდი მუშაობა.

- და კაცის ჩაკირვა აუცილბელია? - ისე შეეკითხა ზურაბი.

- აი ორჯერ ააშნეს და ჩამოიქცა...

- რომ ჩაეკიროს ვიმე, კედლები აღარ ჩამოიქცევა?..

- ძველებს, შვილო, ეგრე უთქვამთ და მეც ელების მჯერა.

- კაცი რომ ჩაეკიროს და კედლები მაინც ჩამოინგრეს? - უცბად შეეკითხა სალომე თავის ილს. შვილმა ნალეკარს შეხედა, თითქოს ეუბნებოდა ამაზე რას ეტყიო.

- რამდენჯერ მოხდება, რომ ომში კაცი თა გაიმეტებს ამხანაგის გადასარჩენად, მაგრამ ერ გადაარჩენს და თვითონაც დაიღუპება, ოღო ხალხის რწმენა, ასე მცდარი არ იქნება.

ნალეკარი ადგა.

- მშვიდობით ბრძანდებოდეთ. მიხარის, რომ ღირსეულ კაცს ღირსეული ოჯახი დარჩენია.

ზურაბი გაჰყვა. ღამეში გზას ნელა იკვლევდენ. უეცრად ზურა შეჩერდა და ნალეკარს მიმართა.

- მამა ჩემი ჩაეკირებოდა?

ნალეკარიც შეჩერდა და კარგა ხნის დუმილის შემდეგ უპასუხა:

- მგონი კი... იმდენად ეთილშობილი და თავდადებული... იმ ომშიაც ხომ ბავშის გადარჩნას შეალია თავი.

*

ღამე დედა-შვილს არ სძინებიათ. დედას რაღაც აწუხებდა; თანაც ეშინოდა, არ უნდოდა აზრი დალაგებოდა და მწუხარბის საგანი გამოერკვია, ბორგავდა ისე, თითქოს უმიზეზოდ.

ზურაბი კი ფიქრობდა ერთს და იმავეს, ხან უკანასკნლი თარეშის დროს დაჭრილი პატარა გოგო მოაგონდებოდა, ხან დაჭრილი ჯამბაზი და ტაკი-მასხარა, ხან მამა და ხან საყოველთაო გაჭირვება, შიში და უიმედობა.

- თუ ყველაფერს მოეღება ბოლო, თუ ქვეყანა დამშვიდდება და ეს აწიოკებ, ტყვევნა და კვლა მოისპობა, რა იქნება, თავი რომ გავწირო?

მეორე დღეს ისე ადრე, რომ ქანცმოლეული დედაც იწვა თვალდახუჭული, ზურაბი ნალეკართან მივიდა; ნალეკარი კარავს გარეთ მარტო მოწყობილიყო და ზურაბი ცალკე, საიდუმლოთ ეთათბირა მას.

- მეფე რომ ენსა ხალხს აპატიმრებს, ჩვენი მტრის ხელმწიფის ფეხთა მტვერს ეძახის თავს, არ ზოგა... თუ მასვე ნება ციხე, უფრო არ გაზვიადდება და უფრო არ დაგვჩაგრავს.

- დროებით... გარეშე მტერს მაინც მოვიშორებთ... მეფეს ჩვენვე გავუსწორდებით. დამშვიდებული ქვეყანა გასწორდება წელში, მოიცემს ძალას და მეფესაც თავის ადგილს უჩვენებს.

- კარგი, ბატონო, თუ ქვეყანას...

- კაცი შენ ყოფილხარ, შვილო, და ქუდი შენ გხურებია, - მიაძახა ნალეკარმა.

მოგვიანებით ნალეკარმა დიდებულებთან შეიყვანა ზურაბი და დედამისი სალომე, რომელსაც მოერბინა და ახლა გონებადაკარგული, გამოლენჩებული დასდევდა შვილს და ეუბნებოდა:

- რას, შვები, შვილო?

- მეფე არ დაგაკლებს წყალობას, - შენიშნა დინჯად სახლუხუცესმა.

- რა შავ ქვად მინდა ზურაბის დამკარგავს ან მეფე და ან მისი წყალობა! - ჩაიფუჩუნა დედამ.

- ქვეყანა არ დაივიწყებს შენს ამაგს. - სასოწარკვეთილად უთხრა ედიშერმა, რომ რამე ეთქვა და თვითონვე არ მოეწონა ნათქვამი.

სოფელმა მაშინვე გაიგო, რაც ხდებოდა ჯიშკარიანების ქოხში;

დიდკაცების კარვებს მიაწდა ცნობისმოყარე ხალხი და მისია ზურაბის ეზოს. ავადმყოფნიც კი ადგენ და მოაშურეს.

- უი, თვალი კი დამიდგეს!

- რას შვება, რამ გადარია?!

ბებრი დედაკაცი დაფუსფუსებდა და ხალხს ეუნეოდა:

- ნუ დალეწეთ ღობე, ნუ მიმოჯეჯგეთ ბოსტანი, ნუ აალაფეთ ოჯახი.

- რათ უნდა ბოსტანი ჩაკირულს?

- ეს ღმერთმა იცის, იგი უშველის.

- თითონ თავს იკლავს, და ღმერთი რას გაუკეთებს?

სოფლიდან დაიძრენ, წინ ბავშები უხმოდ მირბოდენ და უკან იხედებოდენ, მგზავრებს ქალებიც მისდევდენ; მათ უკან ნაჯახიანი მამა-კაცები მიჰყვებოდენ, ბოლოს გადაყრუებული ბებრბიც მიჩანჩალებდენ ყავარჯენზე დაყრდნობით.

მგზარე წინ უსწრებდა ხმა: ჩასაკირავი კაცი მოჰყავთო. ზოგი ამბობდა, შეკრულიაო, ზოგი ფიქრობდა, ოქროს ტახტზე დაუსვამთ და რაშებით ეზიდებიანო.

ეს მშენიერი ბიჭი რომ ამოჩინჩული მიგყავთ, ცოდო არ არის? - ჩაილაპარაკა ვიღაც ქალმა და თვალი გააყოლა.

მართლ, ჩაგეცმია რამე, - მეფეს როგორ მიუყვანოთ ასე ძონძებში გახვეული?

- არჩეული ღარიბი უნდა იყოსო...

- სანამ თავს შესწირავდეს, ერთი ლაღად გავლა მაინც ვაღირსოთ! - ჭიშკარზე მდგომი ქალი შეარდა სახლში და სიძისთვის ნაქსოვი, ნაქარგი აბრეშუმის წინდები მიაწოდა.

მეორე ქალმა მას მიბაძა და პაჭიჭები გამოუძებნა.

- ასეთ წინდა-პაჭიჭებს კარგი წუღა-მესტიც უნდაო! - წამოიძახა იღაც ბიჭმა, თვითონ გაიხადა და მისცა.

- აცი ეს ყოფილა და ქუდი ამას უნდა ეხუროს... შენ რათ გინდა, შე გლახა! - ქალმა ქმარს გადააძრო ბოხოხი და ზურაბს დაახურა.

და ასე შემოსეს და შეამკეს სამსხვერპლოდ მიმავალი ბიჭი ტანით, ფეხით, ცხენითა და იარაღით.

- ვაიმე, რამდენი რა მიაქვთ, გამდიდრდა კაცი, რათ უნდა ამდენი?! - წამოიძახა იქვე ხალხში გარულმა, თავისი მუდმივი კოლოფით ზურგზე, შალომა ციციაშვილმა.

- შენ არაფერს მიართმევ?

- რა აქ საწყალს, რომ მიართვას? - კითხით უპასუხა შალომამ.

- შენთვის ყველაზე უფრო საჭიროა ციხე და უშიშროება, თორემ ამ შენს საწვრიმალოს მეთარეშენიც კარგად გამოიყენებენ და შენ და შენს შვილს სტამბოლში ამოგაყოფინებენ თავს.

- ფუი ეშმაკს, ფუი ეშმაკს! შენ თუ მშვიდათ იცხოვრე, მე ვერ იცხორებ მშვიდათ?

მობაასემ ხელი ჩაიქნია.

შალომამ კოლოფი მოიხსნა, დადგა, დიდხანს ეძება, ხან ერთი ამოიღო, ხან მეორე, მდ ცხვირსახოცი გაშალა, რომლისთვისაც წრუწუნას თხე მოეღრღნა, დაეწია ზურაბს და ხელში ჩაუდო.

- სიმწრის ოფლი მოიწმინდე - წმინდა ტილოა...

სოფელ კაჟნოვანში ღამე უნდა გაეთიათ.

ბანაკი გაიზარდა.

ხალხი ბობოქრობდა.

- ეჰ, შვილო, ვაჟ არ მაღირსა ღმერთმა და შენზე უკეთესს ვის მიცემ, - და ვიღაც მოხუცმა ლეკური ჩამოკიდა, - შენთან დაიმარხოს; ალალია! ახალგაზრდა ქალმა ცხენი მიართვა:

- იარე სახელოვნად!

გზა აღარ სჩანდა და ღელვასავით მოგორავდა თვალუწვდენელი ხალხის ხროვა.

სოფელ ნასილავში თავმა კაცმა დაუყვირა სოფელს, ხელცარიელი ნუ წამოხვალთ, ბარემ სილაც წამოიღეთო.

ზურაბი ვეღარ მიჰყვებოდა კარის კაცებს, ისინი ხალხმა გათიშა ამალად გაჰხადა. სოფელ საკირალში ედიშერს მთელი მოსახლეობა შემოესია.

- კირი ხომ საჭირო ბა? - ეკითხა სოფელი.

- დია!

- როდის იქნება ჩაკირვა? - დაეკითხა ქალიშვილი.

- მალე.

- ბარემ აცოცხლეთ, სანამ არ მოთავდება ციხე.

- მართალი ხართ, ასე მოვიქცევით.

- მაშ კირს გამო.

- კარგს იზამთ.

და ხალხმა თავის ოსტატებს მიანდო დაეწყო კირის წვა.

*

ბალავერი ამოყვანილი იყო. კედელს ორის მხრიდან აშენებდენ და ახლა ნაწილები ერთმანეთს უახლოვდებოდენ.

დადგა წამი!

- აბა, ზურაბ, მობრძანდით! - მიმართა ხუროთმოძღარმა.

ბიჭი შეკრთა, დედას ხელსა და მკლავებზე ერთხელ კიდევ გადაუსვა ხელი და ნაძალადევის ნაბიჯით, აჯაბაჯა მივიდა, ბალაერზე შედგა, შემობრუნდა, დადგა და გულზე დაიკრიფა ხელები.

- შენი ნებით მიდიხარ ხომ ჩასაკირავად? - შეეკითხა ბერი.

ჩემის ნებით, - ყრუდ, მაგრამ გარკით უპასუხა ბიჭმა.

- ვაი უბედურ დედა-შენს! - სთქვა ვიღაც ქალმა.

- შეკრთა... - გადაუფუჩუნა ახალგაზრდამ ამხანაგს.

- შეკრთები! - უპასუხა მეორემ, - კოჭის თამაში კი არ არის!

დედა წამოდგა და კედელს მიეყრდნო ხელებით.

კალატოზები ცდილობდენ სასწრაფოდ აეწყოთ ქვა, გადაესვათ დუღაბი. მაგრამ ქაფჩა უნებურად ერიდებოდა ადამიანს შეხებოდა, ოსტატებს სიმარდე აკლდებოდათ, ზედმეტად ფაცურობდენ.

- ღმრთო ჩემო, რა ამბაია?!

- არის კი ღმერთი?! თუ ღმერთი იყოს, ამდენ საცოდაობას როგორ უყურებს გულხელდაკრეფილი?! მოუშვას ერთი ცეცხლის წვიმა და კუპრის ნიაღვარი!

- ვიაც დამშეული ყოფილა და განაწამებ სიცოცხლეს სიკილი არჩია, - უდარდელად შენიშნა ვიღაც დიდებულმა კარისკაცთა წრეში.

- არა, ბატონო, თუ სიკდილი ნდომებოდეს, უფრო უმტკინეულო საშუალებას მიმართავდა. ზოგიერთი ეჩოსავით მუდამ თაისკენ მიითლის, რასაც სამშობლო უხვად აწვდის, და ერთხელაც იკითხავს თუ რითი არგოს ქვეყანას. ზოგიერთისათვის, როგორც ამ ყმაწვილისთვის, სამშობლო არაფერს იმეტებს, მაგრამ თავს სწირაენ მაინც. ამიტომაც არის ყვლაზე უანგარო და, მაშასადამე, ელაზ უფრო თაყვანსაცემი მდაბიოთა და ღარიბთა სიყარული სამშობლოსადმი. - მკვახედ უპასუხა ედიშერმა.

- შვილო ზურაბ, სადამდის? - ჩაიკვნესა დედამ.

- მუხლამდის, დედა! - უპასუხა ბიჭმა.

სალომე ქვაზე ჩამომჯდარიყო, თავი კედელზე მიეყრდნო, არც ტიროდა, არც ხმას იღებდა, არც თრთოდა, მაგრამ გადახრილ წელზე ტანისამოსის ნაოჭებში იმდენი ტანჯვა გამოიხატებოდა, რომ ედიშერი თვალებს ვერ აშორებდა; მთელი სხელით თრთოდა, სახე გაფითრებოდა და გამშრალი უპეებიდან გადმოსული თვალებით სურათის ყოველ მოძრაობას იკრებდა.

- შვილო, ზურაბ, სადამდ? - კიდე, თითქოს თაისთის წარმოსთქვა დედამ.

- მკერდამდის, დედი! - დახშული ხმით უპასუხა ზურაბმა.

- ასეთი არც ციხე მინდა და არც ტახტი! - წამოცდა ვიღაც მანდილოსანს.

- ამის ყურებას, მე წამიყვანონ ტყვედ, არა სჯობია?! - წამოიძახა მოურიდებლად ვიღაც ბიჭმა.

მოხუცები თავს აქნევდენ. ქალები თვალს ხრიდენ. უკანასკნელ წამში დიაკნები მოემზადენ სულთათანას საგალობლად.

- შვილო, ზურაბ, სადამდის? - ძლი ჩაიკვნესა დედამ.

- ვაიმე დედა პირ... - სიტყვა არ გაეთავებია ზურაბს, რომ მოისმა გამყინავი ხმის მთელის ძალით ყვირილი:

- გაჩერდით ხალხო! - რას შვებით, რამ გადაგრიათ?

კალატოზები გაშეშდენ, დედა შემობრუნდა და გაქვავდა. სიჩუმე დააწვა სულიერსა და უსულოს.

დიდი ხუროთმოძღვარი, რომელიც ამ არეულობის დროს ჯამაზსა და დარაჯებს ამოეყვანათ, საპატიმროს კოშკიდან ყვიროდა:

- ვინც თქენთვი თავს სდებს, მას ჰქოლავთ?! ძველს თქმულებას აზრათ ონდა, უეჭველად გამოეცადა, არის თუ არა ქვეყნისათის თავდადებული, თორემ ნამდვილი ჩაკირვა ვის სჭირდება?! ეს გადმოცემა დაივიწყა კიდეც ხალხმა, როგორც ველური, და ახლა გინდათ ისე აღადგინოთ?! ხომ დამტკიცდა, რომ კიდევ არის თავგანწირული ხალხი... მისმა მაგალითმა თქვენც აღგაფრთოანათ, შეხედეთ როგორ აღიმართა ციხე... ზურაბის თავდადებამდე განა ასე გულმოდგინეთ მუშაობდით?!

- ვინ ბედავს ამას? დაიჭირეთ! დაჰკარით მაგას, - ბრძანა მეფემ, მაგრამ მისი ხმა ახლა ჩაახშო ნალეკარის მშვიდმა სიტყვებმა:

- ეს მე თქ, რომ კედელში ჩაეტანებინათ კაცი. ახლა ამეხსნა თვალი. თუ ეყანას ჰყავს ერთი უარარაო, რომელიც თავის-თავს შესწირავს - იმ ქვეყნის ციხეც ურყევია და ხალხიც უძლევი, აბა კალატოზებო, ხალხო, სწრაფად გავანთავისუფლოთ...

ახლა მართლაც ცეცხლი მოიკიდა ხელზე ყველამ: ქალებმა, კალატოზებმა, დიდებმა და ბავშებმა, - გადაყარეს ქვები, აფხიკეს კირდუღაბი და ქანცგამოლეული, ფერწასული და მძიმედ-მსუნთქავი ზურაბი ზეასწიეს.

დედა გაშტერებული იძახოდა მხოლოდ:

- რა მოხდა, ვის აქორწინებენ?! გამიშვით, მეც უნდა დავესწრო!

არც მისი ესმოდა ერს.

მეფის მცველები დაიძრენ, ალხს შუბები მიუღირეს, და მაშინ კი ვიღამაც დაიძახა:

- პირიქით, დაჰკარით მაგათ!

- ცოცხლებს მარხავენ ეგ ურჯულონი! - დაუმოწმა მეორემ.

- არ გვინდა მეფე!

- ბენედიქტე ხუროთმოძღვარმა განაგოს.

- ზურაბი იყოს წინამძღოლი.

- ედიშერმა მოჰკიდოს საქმეს ხელი.

ვიღამაც ქვა ისროლა, ქვას ისარი მოჰყვა; ისრის დანახვაზე ხალხი მიაწვა ჯარს გულ-მკერდით; სადღაც კომბალი გამოჩნდა, წალკატმა გაიპრიალა.

მეფემ და სეფეწულებმა სასახლეს მიაშურეს.

ამალამაც იბრუნა პირი.

დაიკნესა დაჭრილმა; იქ აკივლდა ქალი შვილი მომიკლესო. ვიღაც ბებერმა ნაჯახი მიაწოდა ზურაბს და თითქმის უბრძანა:

- დაიჭი, შენ ხარ წინამძღოლი, დაჰკარი ვინც წინ დაგიდგეს, თვით მეფეს.

სასახლის ფანჯრიდან გადმოდგა ედიშერი და დაიძახა:

- უძლეველო ერო, შენ ხარ ურყევი ციხე! მეფე გაიქცა, ჯარისა და კარისკაცთაგანაც მიტოვებული... იყოს დროებით გამგებლად ბენედიქტე ხუროთმოძღვარი; ენი იძლი შვილი, მშვიდი და თამამი, თავდადებული და თავმდაბალი, მცდნე და შემგრძნობი, მტკიცე და სამართლიანი.

- გაგიძღეს, გაგვიძღვეს!

ახლა ციხის მხოლოდ მცირე ნაწილებიღაა დარჩენილი; ხალხს მაინც სჯერა, რომ მხოლოდ მათ ძირში აქვთ თავდასაცველი.

ხალხი ფიცულობს: მართალია იშვიათად, მაგრამ უკუნეთ ღამეში ზოგჯერ მოისმის სიმთა ღერა და იგია ხმა იმ უცნაური ჩანგისაო.

მთარიან ღამეში, თუ ვინმე მიაჩერდება ნანგრევის სამრეკლოს გუმბათს, ყოველთვის დაინახავს თმახუჭუჭა ბიჭს, რომელიც თოკზე მიცოცავს, რომ ზარის ენა დაარხიოსო.

და თავის თავს ხალხი ახლაც ეძახის უძლევს და თავი ციხეს ურყევს.

მოდი და გადააჯერე!

1938-44 .წ.