ომოფონები : შუმერი პოეტი; მსხვერპლშეწირვის შესახებ (XII ს. ძვ.წ. ა.); ბუდჰა-ზენაარი (V ს. ჩვ. წ.ა.); ბერძენი ისტორიკოსი ჰესპერიდასი თეზევსის მოგზაურობის შესახებ (ძვ. წ. ა. III ს.); აცტეკთა ბელადი ადამიანებზე ნადირობისას (ჩვ. წ. ა.IX ს.); ქრისტიანი ბერი თებაიდის უდაბნოში (ჩვ. წ. ა. VII ს.); ქაბირი ბაღში (ჩვ. წ. ა. XVI ს.); აბსურდის თეორეტიკოსი ბიბლიოთეკაში (ჩვ.წ.ა. XX ს.); დელფოს ორაკულის პასუხი შემკითხველს (ძვ.წ.ა. III ს.); პლატონი აკადემოსის ჭალაში მოძღვრავს შეგირდებს (ძვ.წ.ა. V ს.); აინშტაინი ლაბორატორიაში (ჩვ.წ.ა. XX ს.); სინტოისი მოხუცი ბერი მწუხრის ლოცვისას (ჩვ.წ.ა. VIII ს.); ეტრუსკი ქურუმი ფრინველის შიგნეულზე მკითხაობისას (ძვ.წ.ა. VIII ს.); ეგვიპტელი ფარაონი პირამიდის მშენებლობისას (ძვ.წ.ა. XII ს.); დაოსი ბერი განთადზე (ძვ.წ.ა. V ს.); სუფიზმის მიმდევარი პოეტი ტანჯვის შესახებ (ჩვ.წ.ა. XIII ს.); ზულუს ტომის შამანი სნეულის შელოცვისას (ჩვ.წ.ა. XVIII ს.); საომარ ეტლში მდგარი კრიშნა მოძღვრავს არჯუნას (ძვ.წ.ა. V ს.); ჩარლზ დარვინი გემ "ბიბლით" მოგზაურობისას (ჩვ.წ.ა. XIX ს.); კონ ფუცის მიმდევარი იმპერატორის წინაშე (ძვ.წ.ა. IV ს.); იმპერატორი ავგუსტუსი სიკვდილის წინ (ჩვ.წ.ა. IV ს.); კინიკოსი ფილოსოფოსი ათენის ქუჩებში(ძვ.წ.ა. IVს.); აპოკრიფული სახარების შემქმნელი სინაიზე (ჩვ.წ.ა. III ს.); პარმენიონი - ალექსანდრე მაკედონელის სარდალი შორეულ დაპყრობათა შესახებ (ძვ.წ.ა. III ს.); კოლხი იეროფანტი ოქროს საწმისის შესახებ (ძვ.წ.ა. XIV ს.); მოსეს ერთ-ერთი მოლაშქრე იორდანეს ნაპირას (ძვ.წ.ა. XIV ს.); ვერგილიუსი აფრთხილებს მეგობარს (ჩვ.წ.ა. I ს.); ჩინეთის კედლის ამბები მუშა ღაღადებს (ძვ.წ.ა. III ს.); განდევნილობისას (ძვ.წ.ა. XIII ს.); მეფე აშოკას მისიონერი ტიბერიადის ტბასთან (ძვ.წ.ა. III ს.); ჟან-ჟაკ რუსოს თაყვანისმცემლის კომენტარი (ჩვ.წ.ა. XVIII ს.); ზარათუშტრას მხლებელი განდევნილობისას (ძვ.წ.ა. XIII ს.); მებაჟე ებაასება ლაო-ძის, ოდეს იგი ქვეყნიდან ილტვოდა თეთრ ხარზე ამხედრებული (ძვ.წ.ა. V ს.); ენეასი იტალიის ნაპირთან (ძვ.წ.ა. XIV ს.); სოკრატეს ერთ-ერთი აპოლოგეტი მოძღვრის შესახებ (ძვ.წ.ა. V ს.); მოხუცი რუდოლფ შტაინერი გოეთეანუმის დანგრევას გოდებს (ჩვ.წ.ა. XX ს.); იაკობი ღმერთთან შებრძოლების შემდეგ (ძვ.წ.ა. XV ს.); გალაკტიონი თავისი ერთი ლექსის შესახებ (ჩვ.წ.ა. XX ს.); ტუნგუსის მკვდრის პასუხი ქრისტიან მისიონერს (ჩვ.წ.ა. XVI ს.); იუდა ისკარიოტელი იესოს შესახებ (ჩვ.წ.ა. I ს.); ჰესიოდეს პრომეთეს გმირობის შესახებ (ძვ.წ.ა. VII ს.); კაბალისტი დრო-ჟამის შესახებ (ჩვ.წ.ა. III ს.); სიზიფე მთიდან ლოდს აგორებს (ძვ.წ.ა. XIX ს.); აფორიზმი ჯუან-ძის კრებულიდან "მორალური საუბრები" (ძვ.წ.ა. V ს.); ნიცშე საგიჟეთში (ჩვ.წ.ა. XX ს.); სპარსი პოეტი ომარ ხაიამი უჭვრეტს წისქვილს (ჩვ.წ.ა. XIII ს.); ჯიბრალ ხალილ ჯიბრანი "იესო, ძე კაცისა"-ს წერისას (ჩვ.წ.ა. XX ს.); ნეტარი ავგუსტინე (იაპონიის ეპისკოპოსი) მანიქეველთა შესახებ (ჩვ.წ.ა. III ს.); ვაჟა-ფშაველას ეპიგონის მინაწერი "გველისმჭამელის" არშიაზე (ჩვ.წ.ა. XX ს.) / ზურაბ ლავრელაშვილი // ჩვენი მწერლობა. - თბილისი, 2009. - ISSN 1987-7730. - დეკემბერი. - N25(103). - გვ.24-28[MFN: 44855]

UDC:  821.353.1-1

ფოტოები:  ზურაბ ლავრელაშვილი

თემატიკა:  ქართული პოეზია.

მეორეული სემანტიკა პოეტურ ტექსტში / თამარ ლომიძე // სემიოტიკა : სამეცნიერო ჟურნალი / საქართველოს სემიოტიკის საზოგადოება; სემიოტიკის კვლევის ცენტრი. - თბილისი, 2009. - ISSN 1512-2409. - NVI. - გვ.57-65. - რეზ. ინგლ. ენ.. - გვ.217-218[MFN: 58834]

UDC:  81.353.1'22 + 821.353.1.09-1

ბიბლიოგრაფია:  გვ.65

ანოტაცია:  პარონიმული ატრაქცია ნიკოლოზ ბარათაშვილის პოეტურ ტექსტებში

პერსონალია:  ბარათაშვილი ნიკოლოზ (პოეტი).

თემატიკა:  სემიოტიკა; ლიტერატურათმცოდნეობა.

საკვანძო სიტყვები:  ქართული პოზია; ლექსმცოდნეობა; ლიტერატურის თეორია; სიტყვათა ფონეტიკური მსგავსება; ომოფონები.